辽末将领。又作张家奴。字特末衍。契丹族。皇族季父房之后，耶律查剌子。明敏善谈论。道宗朝入仕，大安(1085—1094)中，补牌印郎君。天祚帝乾统元年(1101)，累迁右中丞、兼领牌印宿直事。六年(1106)，以懈职降知内客省事。天庆四年(1114)，为东北路统军副使。五年，改同知咸州路兵马事，迁同知南院枢密使事。八月，任御宫副都统，时东北女真勃兴，迅占辽地，从帝征，见天祚帝屡败，欲立魏国王耶律淳(天祚帝叔)，淳不从，起兵，攻上京(今内蒙古巴林左旗南)不下，转至祖州(今巴林左旗西南)，在其地祭告太祖庙，述起兵复大辽王业之意，兵至庆州(今内蒙古巴林右旗白塔子)复祀诸庙。饶州(今内蒙古林西县樱桃沟村)渤海人及中京(今内蒙古宁城)义军多来投附，拥众数万。后为顺国女真阿鹘产所败，部众溃散，改装欲逃女真，为巡者辨出，执送天祚帝，处腰斩，尸示众。
白族民居的一种形式。其特点是由“三坊”房屋及一座照壁围成封闭型院落。每坊屋皆为三开间两层，其位置及使用有主房、厢房之别。开间进深在大理一带几乎相等，在剑川一带厢房稍小。三坊的底层为居室，楼层储存杂物。
又称回纥文。因古代回鹘人广泛使用这种文字而得名。是公元9世纪中叶到15世纪中亚及新疆等地广泛使用的一种文字，也曾是金帐汗国、帖木耳帝国和察合台汗国的官方文字。从15世纪开始，在伊斯兰教的影响下，回鹘文
明代广西田州(治今广西田阳县)土目。壮族。天顺元年(1457)，杀田州知府岑鉴，据其地，冒袭知府职事，公开反明，自命敌国大将军，潜号太平王，张凤旗，鸣钲鼓，攻占向武州，兵袭南丹州，其势甚盛，地方州府莫
珞巴族部落名。又称都都。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“札纳”，西方文献称“朱利嘎答”，意为“剪发的人”，或称“米什米”。据察隅义都人称，其祖先从巴塘一带向西南迁移至察瓦弄，然后向西再迁至波中、阿古雅山
南诏第十三世王舜化贞谥号。见“舜化贞”(2262页)。
书名。亦称《四卫拉特史》。卫拉特蒙古土尔扈特部格隆加班沙拉勃撰。成书于乾隆四年(1739，一说二年)。原书为托忒文。该书取材多为口碑资料。准噶尔部郭莽喇嘛、喇嘛学者阿尔达加勃士、鄂齐尔图汗妻多尔济喇布
古代战船名称之一。有二层或三层故名。春秋时吴、越国有大量制造。《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“(越有)楼船之卒三千，造鼎足之羡”。至汉代时相当发达，据明人茅元仪《武备志·战船》记述汉代楼船称：“船上建三
唐代云南哈尼族大首领。唐高宗显庆元年(656)，与郎、昆、梨、槃四州大首领王伽冲、西洱河大首领杨栋附显等，同向唐朝贡方物。其所辖地区，一说在滇东南六诏山区、文山、砚山一带。一说在楚雄州至思茅一带。该部
西域古国名。又作权于摩国。王治乌秅城(今新疆莎车县西南巴达克山中)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户490，口2700余，胜兵740。居民处山而聚，积石为屋，耕作石间，产小步马、驴及白草。宣帝
土家族节日。每年农历四月十八日过此节。传说土家士兵在一次征战中，途遇河水暴涨，涉水难行，恰有水牛游来，大家拉着牛尾巴过了河。人们遂定此日，即四月十八日为节。杀猪祭祖，宴请宾客。女儿回娘家，女婿拜岳父母