吐蕃赞普。《唐书》作鹘提悉勃野。传说为吐蕃第一位赞普(王)。《德乌佛教史》文称其为“突显王”(即突然显现之王)。据敦煌吐蕃藏文文书载，系天神墀端茨之子，从天而降，被雅隆部落奉为“六牦牛部”之王。说其出自波卧地区(今波密)。因吐蕃人肩舆抬其登上王位，尊为“黔首之王”，故名“聂赤赞普”，意为“肩舆王”;藏史又说因此王从其母肩胛骨间所生，从颈部而下，故名。据传说推测，约为公元前100余年间西汉时人。藏史称以他为首的7位赞普为“天墀七王”。《唐书》称其建武多智，并诸羌，据有析支水西之地，时称该地为“雅隆索卡”或“蕃域”(即蕃)，姓勃窣野。本教史称其先世出自十三天，父名斯古，为“斯巴神族七兄弟”之一。又据《本教源流》载，其时吐蕃已信本教，并尊梵琼森格为供奉师长。
?—1670清朝将领。又作托博克。蒙古族。土默特部人。博尔济吉特氏。居归化城(今内蒙古呼和浩特市)，隶博硕克图汗。察哈尔部林丹汗攻占土默特后，遂归属察哈尔。天聪六年(1632)，清军征察哈尔，林丹汗西
元代古族名。今纳西族。又作“摩些”等。为汉晋时“摩沙夷”、唐宋时“磨些蛮”的同音异译。元李京《云南志略》：“末些蛮，在大理北，与吐蕃接界，临金沙江。”元代居住地区基本与南诏、大理时期相一致，以通安、宝
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只
①见“阿八哈”(1199页)。 ②见“阿巴海”(1201页)。
崇宁年间北宋进攻河湟，灭唃厮啰政权的战争。崇宁元年(1102)，宋徽宗采纳大臣邓洵武“绍述先志”的建议，命王厚为洮西安抚使，童贯为监军，再度出兵河湟。二年六月，宋兵分两路从河州、兰州出发，向湟水流域挺
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番
?—553南北朝时突厥汗国可汗。又作逸可汗、阿逸可汗。名科罗。阿史那氏。突厥汗国创始人伊利可汗※阿史那土门子。西魏废帝元年(552，《资治通鉴》作二年)，父死，嗣为突厥可汗。时柔然余众拥阿那瓌叔父邓叔
见“李存勖”(1030页)。
1096—1135金宗室、大将。本名讹里朶，亦作窝里��，后改名宗尧。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打第五子，为人尚诚实，性宽恕，好施惠，魁伟尊严，人望而畏之。天辅六年(112
又作“勘契仪”。契丹宫中礼仪。皇帝车驾远归，閤门使持雄箭，勘箭官持雌箭，比较相合，而后入宫。其仪甚隆，皇帝乘玉辂，至内门，北南臣僚于辂前对班立。勘箭官立门中，东上閤门使诣车前，立车左方，勘箭官揖进，至