北元将领。沈丘(今安徽临泉)人。蒙古族。元末河南王※扩廓帖木儿(王保保)弟。任元詹事院同知，故亦称詹同。元至正二十六年(1366)十月，奉兄命与貊高、完哲等驻兵济南，以控山东。二十七年八月，率兵下淮东，尽掠山东以西民畜，西聚卫辉(今河南汲县)。十月，以集贤学士与兄同居河南府。十二月，朱元璋部将徐达攻至济南，遂引军遁走。明洪武元年(1368)四月，被明军战败于洛水之北，收散卒，走陕州(在今河南三门陕市西)。以明将冯宗异旋至，复弃陕州西遁，活动于山西、陕西等地。二年，扩廓帖木儿兵败沈儿峪口(在今甘肃定西之北)，率元兵退入漠北，伺机南下。六年(1373)，杀明太祖所遣招降使卢道兴(故元降臣)，据兴和(今河北张北)。七年四月，兴和被明将蓝玉(回族，一说苗族)攻克，引兵北走。二十一年(1388)四月，蓝玉大败北元大汗脱古思帖木儿于捕鱼儿海(今贝尔湖)，本人失马被俘。同年七月，欲与原北元枢密知院托台谋反明，被托台告发，为蓝玉杀于蓟州。
即“独吉思忠”(1710页)。
学校名。清宣统二年(1910)创办。校址设于西宁马坊街三圣庙。仅接受蒙古王公子弟入学，不收牧民及其它各族学生。招生名额按旗摊派。经费由西宁办事大臣从丹噶尔厅盐税中拨给。草创之初，有教习1人，学生10余
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格
见“西阳蛮”(696页)。
朝鲜族民间传统节日。亦称“流头日”。流行于延边等地区。今，该节日已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》六月条载：“十五日，东俗称流头日”。是日清晨，男女老少都到河畔溪边，“浴发于东流水”，俗信能洗除身
①金世宗后。上京(今黑龙江阿城)人。先世居海罗伊河(今汤原县境伏尔基河)。女真族，乌林答氏。行军猛安石土黑女。适完颜雍(世宗)，治家有方。皇统九年(1149)，海陵王弑熙宗篡立，深忌宗室，乃劝完颜雍多
见“大策凌敦多布” (100页)。
金元时期的社会组织形式。原为女真部落联盟组织形式，无定制，金朝建立前一年(1114)，阿骨打(金太祖)定制：三百户为一谋克(女真语“百”，“百夫长”之意)，十谋克为一猛安(“千”，“千夫长”之意)，后
我国古代南方民族地区以蕉葛纤维织成之布。亦称蕉葛布。据杨孚《异物志》：“芭蕉，叶大如筵席，其茎如芋，取之为丝，可纺织，女工们为絺绤，今交趾葛也”。岭南各地俱有之。左思《吴都赋》把蕉葛与越升并提，“焦葛
古代东南越族一支。亦称瓯越。主要分布在今浙江南部的瓯江流域一带。其来源主要有越国后裔说和土著说二种。以农业生产为主，擅长造船航海，有断发文身之俗。其名早见于周世，秦并天下后，其首领被废为君长，以其地为