舍毕
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
辽金元地方政区名。天显元年(926)七月后，辽改渤海扶余府置。史载辽太祖灭渤海还，至此有黄龙出现于子城上，是日阿保机死，因得名。辽景宗保宁七年(975)，府卫将渤海人燕颇据其地反辽，府废。开泰九年(1
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当“乡”，或“乡”下一级单位)名。是辽太宗耶律德光※永兴宫下之一抹里。
见“俱战提”(1888页)。
见“头克汗”(631页)。
元代蒙古官名。又译“浩尔齐”。《元史语解》释为“吹口琴人”。《元史·兵志二》：“奏乐者，曰虎儿赤”，即元代宫廷中的奏乐者及执掌该事的官员，为“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。
北宋侬人(今壮族先民)反抗交趾侵略和宋朝压迫的武装起义。北宋初年崛起于红河流域的李氏王朝(史称“交趾”)乘北宋面临北方西夏、契丹压力，无暇南顾之机，不断向宋所辖邕州羁縻州县峒扩张。入侵广源州，掠夺矿产
即“吉里迷”(681页)。
见“清佳努”(2109页)。
辽、金时北边诸部族之一。居住在阿里门河(今乌苏里江下游一段)、特滕吴水、苏衮河流域。其地有特邻城。产良马。穆宗完颜盈歌时(1094—1103年在位)，在辞勒罕、辙孛得兄弟统领下扰掠耶懒路，为穆宗将婆卢
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救