马克思主义哲学家。原名李生萱。蒙古族。云南省腾冲县人。祖籍蒙古，元末徙居云南，遂落籍。青少年时在云南读书，1928年留学日本，参加中共东京支部组织的“社会主义学习小组”。“九一八”事变后归国，从事抗日救亡运动。1933年在上海参加“社会科学家联盟”，1935年，加入中国共产党。曾任上海《读书与生活》杂志编辑，发表有《新哲学论集》、《思想方法论》、《哲学与生活》等。1937年赴延安，在抗日军政大学任教，曾任中央研究院文化思想研究室主任、中央文化委员会秘书长、《解放日报》副总编、《中国文化》主编等职。解放后，担任中共中央高级党校哲学研究室主任、副校长、中国哲学学会副会长，中国科学院哲学社会科学部委员。当选为中共第七、第八次全国代表大会代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表。长期从事马列主义哲学的宣传教育，编著有《大众哲学》、《实践与理论》等，著作有《辩证唯物主义和历史唯物主义》，出版有《艾思奇文集》。
见“哈郎卫”(1635页)、“考郎卫”(686页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作祖儒。如史载宋嘉祐元年(1056)十二月，西夏派遣使臣族汝威明兴则等赴宋朝告毅宗谅祚母密藏氏卒。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
见“伊思玛业勒汗”，(812页)。
1572—1637清初将领。满族。舒穆禄氏。世居珲春(今吉林省珲春市)。库尔喀部长郎柱子。初从太祖努尔哈赤为侍卫，尚努尔哈赤女为额驸。以父为部人所害，杀仇人，率部内附，隶正黄旗满洲。从军大败辉发部多壁
书名。明代西南土官之家谱。二卷。不著撰者名氏。内容备载明正德(1506—1521)年前，滇、黔、桂、湘诸省土官之来源、官爵世系、承袭、削除等事，实为土官之家谱。内收云南土司51家、广西61家、四川20
金卫绍王完颜永济年号。1213年五-八月，凡1年。
清朝大臣。满洲正白旗人。姓拜都氏。世居叶赫地方。字小尹，号耐圃。乾隆三十六年(1771)举人。嘉庆元年(1796)，自处州调守嘉兴。七年(1802)，擢贵州督粮道。历官贵州，云南，河南按察使，太仆寺卿
彝语音译。意为由于租佃土地而产生的额外负担。旧时四川凉山美姑地区彝族社会中施行的一种剥削制度。包括三项内容：“母则窝”，意为因租地而交纳的猪粮;“母则直”，意为因租地而交纳的酒粮;“申直”，意为因租地
古代突厥汗国职官制度。关于汗国职官设置情况，诸书记载，详略不一。目前学术界一致公认《通典》所述，最为完备。其国以可汗为最高首领，建庭于郁都斤山(位于鄂尔浑河上游，今杭爱山支脉)。可汗而外，有小可汗，多