莫梭普
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活动的场所。宴庆期间，允许女青年入室歌舞。夜间，老年人常在此向青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授渔猎、农业生产等知识，进行传统、道德等方面的教育。
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活动的场所。宴庆期间，允许女青年入室歌舞。夜间，老年人常在此向青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授渔猎、农业生产等知识，进行传统、道德等方面的教育。
唐朝突厥族将领。※阿史那昕子。天宝元年(742)，随父赴突骑施平息内乱，至俱兰城(原苏联中亚江布尔东卢戈沃伊附近)，父被突骑施首领莫贺达干攻杀后，与母交河公主李氏返归长安(今陕西西安)，授左领军卫员外
?—1799清朝将领。鄂温克族。姓多拉尔氏(一作索伦杜拉尔氏)。世居西布特哈阿伦河依拉达屯。超勇公※海兰察子。乾隆四十六年(1781)，为三等侍卫。四十九年(1784)，擢二等侍卫，赏骑都尉世职。五十
满汉语合称。“阿敦”意为“牧群”;※侍卫(属官员)，从侍卫处拨出，初隶阿敦衙门，后隶上驷院。后金(1616—1635)时代，称“阿敦虾”(※虾即侍卫)。参见“阿敦”(1198页)。
见“恩克卓里克图汗(1871页)。
902—947即辽太宗。辽朝第二代皇帝。927—947年在位。字德谨，小字尧骨，又作耀屈之。辽太祖※耶律阿保机次子。天赞元年(922)，任天下兵马大元帅，从父征讨，战功显赫。曾领兵攻于厥里、党项、回鹘
金陵墓名。天会十四年(1136)，熙宗追谥※完颜函普子乌鲁为德皇帝。皇统四年(1144)，号其陵墓曰熙陵。原在上京(今黑龙江省阿城县白城子)附近，正隆元年(1156)，迁葬于大房山(今北京房山)。
彝语音译。汉译《训世诗》。四川凉山彝族古伦理道德文献。作者不详。有冯元蔚、曲比石美等汉文译本(1978年版)。成书较《勒俄特衣》晚，有一些清代内容。它通过一个男主人公生平的简略叙述，宣扬奴隶制度下的道
见“巴岳特”(410页)。
见“秃里”(1082页)。
参见“旱摆夷”(1080页)。