莫高窟西夏文题记
西夏石窟题字。在23个洞窟中有45条题记，93行，551字。为西夏官员、僧人和游人所书。多为墨书，也有刻划文字。有发愿文、供养人榜题和巡礼题款等类型。有年款者4条。内容有供养行愿、朝山礼佛、念经诵咒、修窟造像、清理积沙等，涉及西夏佛教信仰、社会生活。
西夏石窟题字。在23个洞窟中有45条题记，93行，551字。为西夏官员、僧人和游人所书。多为墨书，也有刻划文字。有发愿文、供养人榜题和巡礼题款等类型。有年款者4条。内容有供养行愿、朝山礼佛、念经诵咒、修窟造像、清理积沙等，涉及西夏佛教信仰、社会生活。
西双版纳傣文文献记载的历史分期。传说此地傣族是从“勐色本”地方迁来。其历史分为三个时期：第一个时期傣语称“滇乃沙哈”，并谓此时期的性质为“莫米召、莫米宛、莫米尚”，意为：“没有官、没有佛寺，没有负担(
金代女真族姓氏之一。亦作乌林答、乌陵，《高丽史》作乌临大。来源于部名。居孩懒水(亦作海罗依河，即今牡丹江支流海浪河，一说海罗依河为今黑龙江汤原县境之伏尔基河)、纳邻河(今吉林省境拉林河)等地。金朝建立
北魏初期一种地方基层治理之制。首从代京平城(今山西大同东北古城)开始，后推行全国。十六国时，黄河流域豪强多据坞壁自守，聚族而居。北魏初期，被整族迁到京畿，河北地区或留居原地。通过计口授田，仍拥有许多土
书名。清康熙二十二年(1683)，由巡抚徐相国等五人受命主纂，布政使司参议宫梦仁、姚淳焘等协修，参加者达60余人。80卷，附图考1卷。成书于二十三年(1684)。体例遵十一年(1672)颁布之《河南通
①契丹语官名。又译作“吐里”。为※奚六部之官。一说全称“奚六部秃里太尉”。亦常称“奚秃里”、“奚六部秃里”、“奚秃里太尉”等。《辽史·萧拔剌传》：开泰(1012—1021)年间“累迁奚六部秃里太尉。”
赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作敦敦河卫，并说清代有敦敦河，今有人据此定其在前苏联境内的阿纽伊河口。
即“噶玛兰”(2500页)。
见“亦里察河卫”(874页)、“亦力察卫”(872页)。
见“金铜信符”(1478页)。