西克辛佛教寺院
又称锡克沁千佛洞、焉耆明屋。“明屋，”维吾尔语意为“千间房”。为古焉耆国的佛教遗址。位于今新疆焉耆回族自治县西南42公里处。分南北两区。大殿、佛塔、僧房均为土坯建筑，均已颓圮。出土大量佛头像、壁画残片、建筑装饰。时代当在南北朝至唐代。寺区西北约1公里，有12石窑，依山开凿，但损坏严重。
又称锡克沁千佛洞、焉耆明屋。“明屋，”维吾尔语意为“千间房”。为古焉耆国的佛教遗址。位于今新疆焉耆回族自治县西南42公里处。分南北两区。大殿、佛塔、僧房均为土坯建筑，均已颓圮。出土大量佛头像、壁画残片、建筑装饰。时代当在南北朝至唐代。寺区西北约1公里，有12石窑，依山开凿，但损坏严重。
见“耶律沙”(1301页)。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“赤寔得本斡鲁朵”(“赤寔得本”一作“得失得本”意为“孝”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗弟※耶律隆庆所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国
见“伯言儿”(1090页)。
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针
朝鲜族民间传统舞蹈。流行于延边等地区。长鼓亦称“杖鼓”，长约70厘米，鼓身呈圆筒形，木制结构，中段细实，两端粗空，系绳绷皮而成，常用于伴奏。在《长鼓舞》中，它即是伴奏乐器，又是舞蹈道具。多为女子表演。
①清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《新疆识略》等作布古尔。乾隆二十六年(1761)，设三品阿奇木伯克，隶喀喇沙尔(焉耆)办事大臣。光绪八年(1882)，设巡司。二十八年(1902)置县。即
撒拉语音译，意为“村庄”。旧时撒拉族社会基层组织。流行于青海、甘肃等地。一种由若干孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)经多次变化反复组合而成的地缘组织。既包括有血缘关系的若干个孔木散的人，也有若干个无
藏族部落名。在西藏那曲县境内。为“羌日六部”之一。原称霍尔，亦称霍尔巴达。辖益钦、益琼、普达、如钦玛、德萨玛、守宇妥、达德、拉机、公果玛等9个措哇，俗称“巴尔达格雄古”，意为“巴尔达九部”。统由巴尔达
清代满族女诗人。姓完颜氏。字韵香。侍卫费莫英志妻，知府文禧母，著有《绿芸轩诗钞》。
辽代部族名。辽兴盛后，归附于辽，成辽属部之一。辽置该部诸官职，属辽北面属国官。按辽制，凡属国、属部之官，大者可封大王，小者置部节度使，命原部酋长与契丹人区别而用，恩威兼施，以保柔远之道。辽兴宗重熙三年