词语站>历史百科>民族起源>贵州宣慰司

贵州宣慰司

贵州彝族土司。亦称“水西宣慰司”。明洪武初置,治今贵阳市城南。初属四川,永乐十一年(1413)改隶贵州。辖境约当今贵州省西北部,息烽、修文以西,普定以北,水城以东,大方以南,乌江上游鸭池河以西地区。史载:三国蜀汉时,为罗甸国,首领济火(又作火济、济济火)助诸葛亮南征有功,封罗甸国王。唐有阿佩,宋有济火56世裔孙普贵任职。元置顺元等处军民宣抚司,阿画任宣抚使。明洪武(1368—1398)初,故元四川行省左丞兼顺元等处宣抚使霭翠归附,授贵州宣慰使。六年(1373),诏命霭翠职位在各宣慰使之上。翠年老,妻奢香奉诏袭宣慰使。十七年(1384),率部众赴京朝贡,表示愿效力开西鄙,世世保境。后数年,开通偏桥至乌撒、乌蒙驿道,立龙场等9驿站。年老,子安的袭任。后安卜葩、安中、安聚先后继之。正统至天顺间(1436—1464),安陇富、安观、安贵荣、安佐相继袭职。迨安万钟任宣慰使后,因残虐土民,鞭挞左右,为部众所杀。后由从弟安万镒、安万铨及安仁继袭。安仁子安国亨任职后,于隆庆四年(1570)至万历五年(1577)间,因杀安万铨子信引起争斗。巡抚阮文中密令安国亨纳粮赎罪,由子安民袭替。二十六年(1598),子安疆臣袭职,逾10年病殁,弟安尧臣继任。天启元年(1621),安尧臣子安位年幼袭职,由母奢社辉理事。安位堂叔安邦彦于天启二年挟安位率众数万响应奢崇明反明,进围贵阳多日。崇祯三年(1630),兵败,安邦彦被杀,安位率48头目出降。十年(1637),死,无嗣。南明时,命安坤袭宣慰使兼光禄寺少卿。清顺治十五年(1658)归顺,准袭原职,并加封都督佥事。康熙二年(1663),起兵反清。三年,事平,改土归流,设大定、威宁、黔西、平越4府。二十一年(1682),诏命安世宗继袭宣慰使。四十年(1701)停袭,改设流官。

猜你喜欢

  • 蕃大学院

    西夏官署名。是七等司品以外的机构,同次等司。有学正主其事,设博士。

  • 马褂

    满族服饰。原为清代满族男子上衣,后流行各地。因穿在长袍、长衫之外,袖襟俱短,便于骑乘,故名。满族之初即有。清初为营兵所服,康熙时社会上层着此服,后服者日增,渐成一般便服。为短褂,长仅及脐,平袖及肘,两

  • 乌萨哈尔汗

    见“脱古思帖木儿”(2083页)。

  • 呼伦贝尔撤销特别区

    1912年,沙俄策动呼伦贝尔“独立”;1915年11月6日又胁迫袁世凯政府签订※《中俄关于呼伦贝尔之协定》,承认呼伦贝尔为“特别区域”。俄国十月革命后,沙俄政权覆灭,呼伦贝尔上层于1920年1月6日,

  • 吐尔逊巴巴

    民国年间新疆富商。乌孜别克族。原籍俄国塔什干。1917年携眷移住新疆迪化(今乌鲁木齐),在迪化开设德盛洋行。1933年曾参与组织新疆慈善会,参加“四一二政变”,并任临时省政府委员。1937年被盛世才以

  • 忠武王庙

    西夏宗庙。俗称“土主庙”,西夏时期建。地在今甘肃张掖镇远楼西南,为祭祀西夏神宗李遵顼之父李彦忠而建。彦忠曾守凉州(今甘肃武威),颇有政绩,爵封齐国忠武王。据《甘州府志》载,明代定襄伯郭澄所撰碑记称,神

  • 国姓

    封建专制时代帝王之姓氏。如明王朝为“朱”姓,清王朝为“觉罗”姓。凡君临天下者,即将其宗族之姓抬为国姓,并且以之赐人(如郑成功,曾冠姓为朱成功,俗称国姓爷)。《清朝通志·氏族略》载:“宗室觉罗……国姓也

  • 迎月

    朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载,夏历正月十五日“初昏,持炬登高,谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载,是日初昏,农家“束炬点火成群,向东而

  • 阿布都拉哈汗

    见“阿布都喇汗”(1231页)。

  • 联豫驻藏奏稿

    书名。吴丰培主编。1册分3卷。原稿为抄本,存燕京大学图书馆,仅存其中3卷,后以满人著作和联豫之半部残稿,与燕大藏本互勘,先后衔接,加以整理,汰其无关藏政及例行公文,考其讹误,附温宗尧奏稿,罗长裿详文及