转念堂
普米语音译，意为“绕岩洞”。旧时云南宁蒗彝族自治县等地普米族的一种传统宗教娱乐活动。每年五月初五日举行。人们身穿节日盛装，前往深山“绕岩洞”，在岩洞的石坑上点酥油灯，燃烧树枝，熏走鬼邪病痛，大人小孩都要喝几口用菖蒲、雄黄等制的药酒，吃蜂蜜耙粑。然后到瀑布下洗澡，歌舞。有的男子还持枪带犬，邀伴骑马赛跑和进行围猎，兴尽始返。老年人则聚集村头，向各自折来的松树或麻栗树烧香叩头，祈求丰收。
普米语音译，意为“绕岩洞”。旧时云南宁蒗彝族自治县等地普米族的一种传统宗教娱乐活动。每年五月初五日举行。人们身穿节日盛装，前往深山“绕岩洞”，在岩洞的石坑上点酥油灯，燃烧树枝，熏走鬼邪病痛，大人小孩都要喝几口用菖蒲、雄黄等制的药酒，吃蜂蜜耙粑。然后到瀑布下洗澡，歌舞。有的男子还持枪带犬，邀伴骑马赛跑和进行围猎，兴尽始返。老年人则聚集村头，向各自折来的松树或麻栗树烧香叩头，祈求丰收。
见“仇由”(320页)。
见“坐妹”(1103页)。
明代藏区土司机构名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州境。其地通过历史上形成的茶马互市和贡赐方式与内地保持密切的政治、经济、文化往来。贡使进京初以每年一贡，给与勘合，於四川比号，
即“奴都赤”(646页)。
①清文宗奕年号，1851—1861年，凡11年。 ②习惯以年号代帝号，指清文宗奕(1719页)。
吐蕃管理驿站之官员。唐代吐蕃在各地设有驿站，以供传递军情、宣布政令、使臣往来之用。每百里一驿，亦有数百里者。从青海古莫离驿(青海湖附近)起，西南行至吐蕃山南之勃令驿，其间设驿站14处。每站设置顿官，主
501—562即北齐神武明皇后，北齐奠基者※ 高欢之妻。鲜卑娄氏(匹娄氏，原为吐谷浑属部)。北魏赠司徒娄内干之女。史称少明悟，强族多欲聘之，皆不肯行，而愿以私财给高欢，以娶己。及高欢起事，参预谋策。北
藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞，1182—1251)尊号。元朝建国前，蒙古人崇奉土著信仰，遇有军政大事，由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿，称为祭天长老。藏文史籍载：萨班应蒙古
金朝抗蒙将领。女真族。完颜氏。卫绍王大安三年(1211)十二月，金中都(今北京)守将完颜天骥设计巷战，诱蒙古骑兵入城，设伏，大败蒙古军。巷战中天骥战死后，继续领兵守卫中都，令金军自城上射击攻城蒙古军，
见“柳条边”(1576页)。