清代西藏门隅地区行政区划之一。亦作“塔巴八部”。位于西藏山南地区东南部、门隅西部。※《君民世系起源明灯》载，9世纪初，叶尔巴拉隆贝吉多吉弑达玛赞普后，其兄弟嘎瓦·秋多吉逃亡至此“统治百姓”，设“有管理肉食、酥油、酪糕及各种粮产的关卡供给享用”，其后裔成为“嘎瓦名门望族”，并曾以其聚居村设置过叶尔巴与夏尔巴措。约9世纪末叶，臧玛王子的第一世孙冬德·百德赞“被请赴桑隆耶”，并建“桑隆巴堆冬卡王堡，统治臣民。”17世纪中，门巴族梅惹·洛卓嘉措受达赖五世派遣，归梓执政，统一门隅后于此置五措。尔后改置八措，即穆苛夏松措、桑隆措、翁拉措、赤朗措、白马卡措、同林措、卡崩措、撒折措。由达赖五世赐封给卡顶显欧头人统一执掌八措行政事务，历届西藏地方政府豁免其差役。经济以农业为主，兼营林、牧业，产稻、龙爪稷、小麦、荞麦、黄豆、桔子、桃、梨、杏等。1951年该地被印度侵略军占领至今。
?—1414明代青海瞿昙寺创始人。藏族。出生于西藏洛扎地区之卓窝隆地方。曾在青海湖海心山长期修持，故又称“海喇嘛”。后赴贡隆扎修持。明洪武元年(1368)，朱元璋即位，被迎至京，后返贡隆扎，明朝赐准于
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐二年(1404)二月，奴儿干女真首领把剌答哈与忽剌温兀者卫诸首领来朝，明廷在其所居之地置卫，以把剌答哈、阿剌孙等四人为指挥同知。卫治在今黑龙江下游与恒滚河(今阿姆贡河
见“乌春”(329页)。
504—570西魏、北周大将。字成兴。代人，鲜卑达奚氏。北魏怀荒镇将达奚眷孙，汧城镇将达奚长之子。善骑射，为贺拔岳所重，以别将从征关右。寻以战功拜羽林监、子都督。永熙三年(534)，岳被杀后，附宇文泰
见“招讨使”(1375页)。
元明时对今“卫藏”的称谓。一作乌斯藏。为今冈巴拉山以东以拉萨为中心的前藏及冈巴拉山以西以日喀则为中心的后藏两地合称。清称卫藏，“卫”即“乌思”之拉萨语音译，指前藏，“藏”指后藏，今统称。元属乌思藏纳里
见“朔方”(1944页)。
我国台湾高山族布农人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有3万余，居住在关山和玉里等地区海拔5百至3千米之间，包括南投县仁爱、信义乡，花莲县瑞穗、卓溪、玉里、万荣乡，高雄县三民、桃
云南宁蒗永宁部分纳西族的一种家庭形式。妇女是每个家庭的中心，是家庭维系的纽带，世系依母系计算，生产、生活资料归母系家庭占有或所有，财产按母系继承，妇女在家庭和社会中享有崇高地位。这种家庭组织的建立，与
卫拉特蒙古和硕特部台吉。号扈鲁玛台吉。博尔济吉特氏。青海和硕特部※固始汗弟布雅鄂特欢裔孙。世牧准噶尔额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)。清乾隆二十年(1755)，迎降清军，授札萨克辅国公。二十二年(