清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称卡塔条勒、卡提条列。“卡塔”意为“大”。“条勒”或“条列”意谓“首领”。也称伊山汗和卓。玉素普和卓长子。清道光二十七年(1847)，伙同克齐克罕、塔瓦克尔、萨比尔罕、阿克恰干、伊善罕、倭里罕诸条勒，纠集1千多精壮骑兵，突破图舒克塔什、乌帕拉特卡伦，潜入玉斯图阿尔图什村(今阿图什县小阿图什村)，胁迫部分维吾尔民众叛乱。史称“七和卓之乱”。继又攻占喀什噶尔(今喀什)，分兵窜犯叶尔羌(今莎车)、巴楚、英吉沙尔诸地。为清将布彦泰、奕山等败于科科热瓦特、苏噶特布拉克，遂裹胁英吉沙尔等地民众37000余人逃遁。途遇风雪，大批叛兵冻死。后于苏非库尔干被浩罕统治者派人缴械，带回浩罕囚禁。不久复至南疆，被阿古柏拥立为汗。同治八年(1869)，与弟克希克汗条勒被毒死。
中国古代北方部落名。又译乌思、兀儿速惕、兀刺速惕、兀速等。蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”即森林诸部)之一部分。其居地在今叶尼塞河上游乌斯河流域。《元史·地理志》：“乌斯亦因水为名，在吉剌吉
?—544北魏、西魏大臣。字破胡。神武尖山(今山西朔县)人。祖贺拔尔逗镇防北境，遂定居武川。敕勒(高车)贺拔氏(后改何氏)，一说鲜卑人。武川军主贺拔度拔子。善驰射，有胆略。正光(520-525)末，与
参见“亦思替非文字”(875页)。
对回族人的称谓。参见回回(779页)、“回族”(779页)。
1604—1674藏传佛教噶玛噶举派黑帽系十世活佛。又作噶玛巴·却英多吉。藏族。生于青海果洛堪希塘。明万历三十八年(1610)，被迎入寺院学经。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措在拉钦寺受戒，得阅甘珠
隋末唐初焉耆王。王族龙姓。原役属于西突厥。隋大业中，遣使赴隋朝贡。唐贞观六年(632)，遣使入唐贡方物，请开大碛路以通商旅，太宗许之，并令其授咥利失可汗，以平西突厥内乱。高昌国怨其通大碛路，出兵屡攻，
蒙古语音译。意为“氏族”。《元朝秘史》释为“姓”或“姓氏”。为氏族制度下同一祖先后裔组成的血缘组织。氏族名称即为本氏族成员的姓氏，故“氏族”、“姓氏”通称“斡孛黑”。据《南村辍耕录》，蒙古的氏族有72
见“慕容宝”(2437页)。
即“中统元宝交钞”(301页)。
见“王公”(200页)。