邢基祗罗回
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌，子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国，故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革，辅佐予成可汗。认为“帝无常族，有德必昌”，应抓住天赐良机建立大业。主张柔然联合南齐，共灭北魏。曾致书鼓动南齐出师，南北夹击北魏，“光复中华”，但未成功。和前任国相希利垔为促进柔然与东西南北各族之间的文化交流作出了积极贡献。任职期间，曾要求南齐派出医生和工匠，向柔然传授医药、纺织、指南车、漏刻技术。
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌，子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国，故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革，辅佐予成可汗。认为“帝无常族，有德必昌”，应抓住天赐良机建立大业。主张柔然联合南齐，共灭北魏。曾致书鼓动南齐出师，南北夹击北魏，“光复中华”，但未成功。和前任国相希利垔为促进柔然与东西南北各族之间的文化交流作出了积极贡献。任职期间，曾要求南齐派出医生和工匠，向柔然传授医药、纺织、指南车、漏刻技术。
唐西域军事建置。位于今伊犁河北岸。驻有军队，卫戍边疆。金牙军与各守捉、城、镇等，总称为道。隶安西都护府。
?—1662清朝将领。又作济席哈、季什哈。满洲正黄旗人。富察氏。佐领科里木次子。天聪时任佐领。崇德四年(1639)，擢护军统领。五年出征索伦，又随郑亲王济尔哈朗征明锦州，战松山。寻驻义山，卫兵屯田。以
572?—727唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长
金宗室。女真族。完颜氏。银青光禄大夫胡速鲁子。年15，事太宗为左奉宸。皇统二年(1142)，充护卫，授武器署丞，累官肇州防御使。大定(1161—1189)初，为元帅右都监，曾率部参与镇压契丹起义军。后
?—1832清朝大臣。满洲正蓝旗人。伊尔根觉罗氏。乾隆五十三年(1788)，由官学生挑补鸿胪寺鸣赞，寻以同知用。嘉庆初，镇压豫、川、楚白莲教义军余部，历任同知，赏知府衔。十二年(1807)，补绥定府知
彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和
唐代回纥汗国特勤。唐文宗开成五年(840)，以汗国为黠戛斯所破，㕎馺可汗被杀，汗牙部十三姓拥乌介特勤为可汗，偕特勤那颉啜、宰相赤心、仆固等率众走唐天德塞(今内蒙古乌拉特前旗东北)，谋内附
有三种含意：①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，各个民族特征和民族差别逐步消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里，
见“耶澜可汗”(1324页)
?—1129金朝宗室、大臣。亦作完颜蒲查。女真族。完颜氏。穆宗盈歌子。辽天祚帝天庆四年(1114)，从太祖阿骨打败辽将赤狗儿于祥州(今吉林农安县东北伊通河北岸)东。太祖收国二年(1116)，与咸州路都