铁骨朵
见“鬓睹”(2588页)。
见“鬓睹”(2588页)。
契丹人对临时搭连的桥梁的称呼。即浮桥。以船、筏排列连接而成，随用随设。《辽史·圣宗纪》载：统和三年(985)“驻跸土河，以暴涨，命造船桥，明日乘步辇出听政。”
?—1875清朝大臣。蒙古正蓝旗人。阿鲁特氏。字鹤汀。嘉庆二十一年(1816)举人，授理藩院笔帖式，后充军机章京，迁郎中。道光十一年(1831)，升内阁侍读学士，历任新疆哈密办事大臣、理藩院尚书兼都统
见“日喀则”(292页)。
?—1792清代西藏喇嘛噶伦。藏族。乾隆四十四年(1779)，继格桑丹增南杰任喇嘛噶伦，负责大昭寺修复工程。次年，参加六世班禅贝丹益希致祭灵塔仪式。故后仅称其为喇嘛噶伦，不称名。五十六年(1791)，
与鲜卑拓跋氏同宗族诸姓。据《魏书·官氏志》载，至拓跋邻时“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”。和拓跋氏合称八姓。其中拓跋氏，由拓跋邻统摄，至孝文帝迁都洛阳后改为元氏。纥骨氏，由其长兄统摄，后改为胡
藏语音译，意为“人差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地很少的※差巴(支差的人)，又缺少劳力，支不起乌拉差役者，降为支此种差役，专门出人役，终年自带口粮，无偿为土
见“乐都”(611页)。
唐代南诏第六世王异牟寻谥号。见“异牟寻”(932页)。
朝代名，南北朝时期北朝之一。鲜卑宇文氏(其先为匈奴苗裔)所建，也称宇文周。西魏期间大冢宰宇文泰擅政。恭帝三年(556)，泰子※宇文觉袭父职，任太师、大冢宰，独揽军政大权。同年十二月，被封为周公。旋迫恭
汉代匈奴骑兵。汉朝将归附的匈奴人编为骑队，称“胡骑”，驻池阳(今陕西泾阳县西北)者，称“池阳胡骑”，受胡骑校尉统领，但不常置。也受遣出征，神爵元年(前61)，曾随赵充国击西羌。