词语站>历史百科>民族起源>锁南嘉措

锁南嘉措

1543—1588

即三世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。《明史》作索南坚措。藏族。生于拉萨西郊堆垅地方玛氏贵族家。父南结扎巴为穷结宗本,母系帕主属下官员之女。明嘉靖二十五年(1546), 4岁被认定为※根敦嘉措(即二世达赖喇嘛)转世灵童,迎进哲蚌寺,从堪布索南札巴受近事戒,得名锁南嘉措,开始学经。二十八年(1549),7岁出家,从索南札巴受沙弥戒。三十二年(1553),11岁正式继任哲蚌寺第十二任法台。次年,主持祈愿大法会,为僧众讲《佛本生经》。三十七年(1558),兼色拉寺第十三任治台。四十三年(1564),受比丘戒。云游各地,传法收徒。应蒙古土默特部俺答汗(明封顺义王)邀请,于万历六年(1578)抵青海,与俺答汗会见于恰卜恰。在仰华寺(大乘法轮洲)讲经传法。规劝蒙古人废止夫死妻殉和为死者宰杀大量驼马祭祀的旧俗,深受俺答汗及蒙古人崇仰,使蒙古人舍弃萨满教,改信黄教,对黄教在蒙古的传播产生深远影响。被俺答汗尊为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”(藏文作“瓦齐尔达拉达赖喇嘛持金刚佛主”)。是为达剌喇嘛名号之始。追认根敦嘉措为第二世达赖喇嘛,※根郭朱巴为第一世达赖喇嘛。并以“咱克瓦尔第彻辰汗”(藏文作“法王大梵天”)尊号回赠俺答汗。以马匹等物进贡明廷,致书请求准其定期进贡。七年,派代表随俺答汗到蒙古讲经说法。八年,离青海前往康区理塘、芒康、昌都等地传法收徒,倡建理塘寺及塔尔寺。十一年(1583),返回青海,应邀到塔尔寺讲经。次年赴内蒙古为俺答汗诵经祈祷,宏扬黄教,建锡热图召於归化城。十六年(1588),明神宗赠以“灌顶大国师”名号,并召其赴北京,不幸于三月二十六日圆寂于内蒙古卡欧吐密地方。

猜你喜欢

  • 萨里川

    元代地名。又译撒里川、撒里怯儿、撒阿里客额儿。位于今蒙古国境内克鲁伦河上游西。蒙古国建立前,成吉思汗建哈老徒行宫于此。嘉泰四年(1204),成吉思汗在此先后大败乃蛮部、蔑儿乞部。

  • 龙会

    西晋时焉耆王。焉耆王※龙安之子。母为西邻※狯胡之女。少而勇杰,立为世子。因其父曾遭龟兹(今新疆库车一带)王白山所辱,受父遗命,于即位后袭灭白山,据其国。遣子龙熙归本国为王。有胆气筹略,霸西域,葱岭以东

  • 赫连昌

    ?—434十六国时期夏国国君。字还国,一名折。族属铁弗匈奴。夏国创建者※赫连勃勃次子(《魏书》作第三子)。夏凤翔二年(414),封太原公。四年,封前将军、雍州刺史,镇阴密。六年,领兵攻潼关,执镇将朱令

  • 罗布淖尔人

    清代史籍对居住于罗布泊地区人民的称呼。关于其族属目前尚无定论,来源较复杂。初隶准噶尔。康熙六十一年(1722),清军进驻吐鲁番,其首领古尔班率喀喇库勒、萨达克图、喀喇和卓诸邑千余众附清,请内徙,未获允

  • 仇犹

    见“仇由”(320页)。

  • 喀尔喀札萨克图汗旗

    兼管右翼左旗。清外蒙古诸旗之一。牧地有博格尔诺尔。东至哈喇陀罗海接辉特旗界,西至杭噶图接本部右翼前旗界,南至巴善接赛音诺颜部左翼右旗界,北至乌哈尔和硕接本部中右翼末旗界。有佐领3。会盟于札克必拉色钦毕

  • 虎督度

    呼图克图的异译,又称小活佛,即第四世达赖喇嘛“云丹嘉措”(249页)。

  • 高升泰

    ?—1096宋代云南大中国国王。一作高升太。白族。大理人。※高智升子。大理国第十二世国王段廉义(1075—1080在位)时,为清平官兼九爽(省)之事,誉望日重,与父领有鄯阐(今昆明)及周围地区。宋神宗

  • 番社董事

    清光绪朝台湾高山族地区由官府委任负责监督若干“番社”之人。可由众“番社”向知县禀举,经批准后发给谕戳,其革斥,亦由知县办理。不直接执行“番社”事务,也不能代表“番社”,主要职责是为官府摧缴“番饷”、核

  • 前秦太宗

    见“苻登”(1342页)。