地名。所在有二说：一说在朝鲜钟城与稳城间，因图们江分流而形成的小河岛。清同治六年(1867)，朝鲜人越江开垦，呼为“垦土”或“垦岛”，遂讹为“间岛”，又称古间岛;一说即图们江流至朝鲜茂山下游左岸光霁峪和右岸钟城间所形成的约40公里沙滩，即江通，土人呼为假江，朝鲜人讹称间岛。后朝鲜人越江开垦者日多，讹称今延吉、和龙、汪清3县为东间岛;桦甸、敦化、安图3县为西间岛。日俄战后，日本并吞朝鲜，策划侵占中国东北，制造“间岛问题”，并于光绪三十三年(1907)，派兵占领“间岛”，强行设立所谓“统监府间岛派出所”，并向清政府提出保有领事裁判权和警察权等无理要求，遭到中国各族人民坚决反对，清政府不予承认，致日本不得不承认“间岛”为中国领土。因清政府腐败无能，终于1909年9月，被迫签订“图们江中韩界务条约”，即“间岛协约”。迫开龙井村、局子街、百草沟、头道沟为商埠，并允日本在龙井设立总领事馆，享有治外法权。1931年，日本帝国主义侵占东北。于1934年，指使伪满洲国设“间岛省”，辖延吉、和龙、珲春、汪清和安图等5县，1943年，日伪改延吉街为“间岛市”。直至1945年，日本投降后始废。
古地方政区名。一作沧海郡。西汉元朔二年(前127，一作元年)，族首领南闾等诣辽东郡，举部臣属汉廷，武帝派彭吴前往其地置郡。辖地即※族分布区，约有今朝鲜南、北江原道，但说
见“四馆四里”(555页)。
1847—1876清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。同治三年(傣历1226年，1864)，往游缅甸阿瓦，五年(1866)方回，继车里军民宣慰使职。至十三年(1874)得清廷批准，
回民学校名。设於北京牛街原清末“南营守备署衙门”旧址。1928年北平(今北京)市政府参事孙绳武(回族)等人发起创立，孙担任校长，时称清真中学。校设董事会，董事长白崇禧，副董事长马福祥、马邻翼，孙绳武为
契丹语，指无蚊蚋、水草丰美的地方。亦有以此作为专名，如辽太宗耶律德光所置“国阿辇斡鲁朵”(永兴宫)，下属四“瓦里”(一级组织名)，其中之一则称“抹”(见《辽史》卷31)。金代初年，因袭契丹诸抹而置群牧
明末清初青海郭隆寺第一任堪布。藏族。生于塔波地方，由三世达赖喇嘛索南嘉措认定后，剃度出家，在塔波扎仓刻苦学习经典。常聆听三世达赖喇嘛、四世班禅罗桑却吉坚赞、纳卡巴·塔尔悲坚赞等教诲，掌握许多经学正确见
清初圈地以绳作为计算田土数量的单位。单身汉人投充旗下，愿领地纳银者每人分给“一绳地”，合42亩。共拨给圈地35 245亩，约839人愿领一绳地，称“绳地人”(2143页)。
1864—1927清末民初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀钧安子。光绪二年(1876)，父卒，以年幼，由族人刀耀宗代办司务。至十年(1884)，始正式袭职治事。娶
见“崇德宫”(2060页)。
锡伯族旧婚俗之一。意为指腹订婚。多在姨表、姑表、舅表之间结此亲。也有彼此虽非亲戚，但关系融洽，想通过联姻继续保持密切联系者。通常是在双方女眷怀孕后便言明，倘是生一男一女即结为亲家。解放后，这种婚俗已基