蒙古国时期官员。又作阔里吉思、库尔(而)古司。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)西之八儿里黑。幼善畏兀儿文书。初事成吉思汗长子术赤，为部将，后任必阇赤(书史)。受命以畏兀儿字书授诸王子。后奉命随成帖木儿治理玉龙杰赤(今土库曼里亚乌尔根奇)，又从平呼罗珊(今伊朗霍腊散省与阿富汗西部)之乱，初为书记后升掌印官。窝阔台汗四年(1232)，奉命入朝奏事。七年(1235)，成帖木儿死后，在新任长官诺撒耳(奴萨尔)手下仍留原职。十一年(1239)，受镇海支持，奉命主管呼图珊等地户口赋税事。整顿财政，调查户口，规定税制，限制奸商，惩治苛敛者，使经济恢复，赋入增加，将大量财富上贡大汗宫廷。被正式任命为阿母河以西各州长官。以徒思城(今伊朗马什哈德北)为治所。着手复兴该城，建仓库，修园林，筑邸宅，辟市场等。并于辖境内设置驿站，禁止使臣骚扰百姓。遣子偕课税司掾属管理波斯西部一些地区，征收赋税，革除贪官。太宗后脱列哥那称制元年(1242)，因冒犯察合台王妃，被逮送察合台斡耳朵。次年，处死。
见“徕宁城”(1893页)。
?—1588明代“凉山三雄”之一。彝族。万历(1573—1619)前期四川邛部土司(治今四川越西县东北)属下腻乃之酋长，万历十五年(1587)，伙同雷波头目杨九乍，黄螂头目安兴抢掠营丁、赖因、烟溪等处
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语，意为清除烟尘。有除旧迎新之意，与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕，每户都要把室内所有家具什物搬往户外，进行大扫除。后于四面墙
西夏官署名。西夏语音“尼则割”，主财计，属次等司。天盛年间(1149—1169)设4正使、8承旨、8都案、26案头。
见“石勒”(447页)。
见“都掌蛮”(1816页)。
书名。清何秋涛撰。成书于咸丰八年(1858)。全书80卷(一作85卷，误)。卷首12卷，载康熙、雍正、乾隆、嘉庆诸帝有关北部边疆、民族、中俄关系等的训谕、诗，《平定罗刹方略》及《钦定大清一统志》、《钦
西夏佛教洞窟。位于甘肃武威县张义乡下西沟岘山中。人工挖成，有门，内有抹白灰泥的佛座和小土塔等。1972年1月被采药材群众发现，保存下来的西夏文物近百件。其中有西夏文印本佛经、佛画、发愿文、《杂字》，西
见“克失旦”(986页)。