阿不沙
即“夹谷清臣”(749页)。
即“夹谷清臣”(749页)。
南诏第六世王异牟寻被吐蕃册封之号，一说自称之号。见“异牟寻”(932页)。
东晋南北朝时期柔然贵族。一作步浑。郁久闾氏。※地粟袁幼子。父卒，其二兄将柔然析为两部，长兄匹候跋继父业居东部，仲兄缊纥提率部别居西部。本人与诸子镇于西界。其子大檀一系在步鹿真(缊纥提孙)后，连续继承了
藏传佛教寺院。藏语称“玛藏岩寺”，又称觉化寺、金刚崖寺。在青海互助县。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛，西藏曲卧日山修行之藏僧玛·释迦牟尼、藏·饶赛、肴格迥等携律经典逃至青海，曾居于此寺。公元10世纪
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但
明代画家、诗人。字佑之，号西鸣。浙江仁和(今杭州市)人。回族。先世西域人。元末明初著名诗人丁鹤年后裔(一谓为元画家丁野夫之后)。自幼聪敏，喜绘画，尤精山水画。作品大都佚亡。工诗，今多不传，惟《钱塘县志
蒙古族传统取暖、炊事炉具。蒙古族历史上以游牧、狩猎为业，又处于内陆高寒地区，火与他们的饮食、住、行密切相关。雷火及森林、草原大火也给他们造成可怕的灾难，因此他们崇拜火，相信有火神，每年定期进行祭火。为
①清圣祖玄烨年号。1662—1722年，凡61年。 ②习惯以年号代帝号，指清圣祖玄烨(622页)。
见“阿特沙尔”(1228页)。
明代四川土司名。“阿用簇”又作“阿容簇”。宣德十年(1435)五月置，秩正七品，设长官吏目一员。属松潘卫，治所在今四川松潘西南境，地近黑水。宣德二年(1427)，千户钱宏等因朝廷调发松潘官军往征交趾，
?—942辽初学者。名又记作突吕不也。字铎衮。契丹族。六院部人。祖蒲古只，昭古可汗时为本部夷离堇(军事首领)。史载其幼聪敏嗜学，获辽太祖耶律阿保机青睐。受命参与创制契丹文字，为契丹大字的主要创制者，神