台湾高山族一支。人口十二万(1975年)。其祖先原散布于台湾东部峡谷、平原的南北两端，即秀姑峦溪口与恒春地域，后逐步向台东海岸区迁移，形成北、中、南三个聚居群，现分属花莲县的丰滨、玉里、富里、寿丰、光复、万荣、卓溪，台东县的台东、鹿野、池上、东河、长滨，屏东县的牡丹等乡镇。以社为聚落单位，有正、副首领和若干长老，负责管理村社公共事务。村社男性按年龄不同分为若干级别，通常有青年级、成年级和老年级，并有相应的权利与义务，如青年级成员必须接受各种有关教育和锻炼，社内重大事情，由成年级以上男性参加的社民大会讨论决定。因受汉族影响，19世纪中期以后便逐步推行犁耕和种植水稻，农耕主要由妇女承担，男子负责狩猎、捕鱼、建造房屋、制作家具、武器及参加战争。因妇女在家庭经济生活中占有重要地位，长期以来一直实行母系制家庭，到20世纪初仍保留许多母系多世代大家庭，人口多者可达数十人，家长由女性尊者担任，入赘男子加入妻方社团。在北部的阿美人则已流行分财异居，女方一结婚即分家，故家庭人口较少，分家的家长一般由男子担任。过去男子喜用铅盘、贝壳和竹管作耳饰。
国民党时在海南岛黎族地区所设管理黎峒的头人。民国二十一年(1932)后，广东省府委任陈光汉为抚黎专员率部驻琼，为了加强对黎族地区的统治，改冯子材之黎峒总管制设，政府有事则责成其下达黎民，平时负责维持辖
即“梁水”(2125页)。
明初云南大理领主。白族。大理人。※段宝弟，※段明季父。一说为段宝子，段明兄弟。洪武十四年(1381，一作四年，1371)春，段宝卒，段明继任总管，又受明封为宣慰使，本人则继任云南行省平章，共治大理。秋
明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族，为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师，修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺
见“耶律王祥”(1307页)。
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、
书名。全称《浦鲁派历算之格言项饰白琉璃鬘贤明精宝》。成书于1683—1685年。全书635页。作者第斯桑结嘉措(1653—1705年)，博学多才，深受五世达赖信任。1679年被五世达赖委任为政务长官—
?—534北魏大臣。代郡人。鲜卑侯莫陈氏(后改陈氏)。驼牛都尉婆罗门子。生长于河西，好田猎，善骑射。及河西牧子起事，归附尔朱荣，为荣都督府长统参军，迁大都督。孝庄帝(528—530)初，任征西将军、金
①(? —1756)清朝大臣。一作祃木特，又称库克辛玛木特。乌梁海人。初为准噶尔扎哈沁鄂拓克宰桑，驻守阿尔泰山，游牧于布拉罕及察罕托辉左翼。清雍正八年(1730)，受准噶尔首领噶尔丹策零派遣，领兵2万
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。百尔瓜忒为辽太宗※永兴宫下之一抹里。