清朝大臣。满洲正红旗人。姓富察氏。乾隆五十一年(1786)，由翻译生员考补内阁中书。历官四川顺庆府通判、湖北兴国州知州。嘉庆元年(1796)，赴荆州军营，随巡抚惠龄镇压白莲教起义，平凉山覃正潮。二年，与侍卫江鼎、塔什兰等转战槐树冈等处，以功赏戴花翎。六年(1801)，获胜于尹家坪水月寺，资给难民路费回原籍复业。七年，赴参赞大臣德楞泰军营办理粮饷。八年，署郧阳府知府，次年实授。十四年(1809)，调武昌府，坐审报乡勇李翠玉等谋杀良民多命不实，革职。十六年，捐复原官。后拣发直隶，补保定知府。二十年(1815)，以承审滦州石佛口王姓传教惑众案得实，赏还花翎。次年，升热河道。二十三年，因事降三级调用，旋以事属因公，赏给知府，留直隶补用。道光元年(1821)，复热河道，擢直隶按察使，迁浙江布政使。二年，升江西巡抚，修复丰城县所属沿江堤岸，以防水患。三年，以老原品休致。
我国柯尔克族使用的语言。属阿尔泰语系突厥语族。主要分布在新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州，在黑龙江省也有少量分布，使用人口14万多(1990年)。在中亚的吉尔吉斯斯坦共和国等地有247.3万(1
见“叱豆浑”(543页)。
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣
即“彭士愁”(2176页)。
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟东南部，邻接河北、山西两省。元为兴和路。明初为天城卫边外地，嘉靖中(1522—1566)没入蒙古西土默特。清乾隆后为丰镇厅地，光绪二十二年(1896)析置兴和厅。19
即“哈剌嗔”(1635页)。
西藏拉萨古桥名。因系宇妥家族出资兴建，藏语通称“宇妥三巴”，即“宇妥桥”。在拉萨大昭寺西，布达拉宫东。相传为唐代古迹。桥身五孔，为甬道式建筑，绿瓦飞檐，琉璃为料，故俗称琉璃桥。《卫藏通志》载有此桥，今
见“三娘子”(50页)。
?—727渤海王国将领。一作高仁义。大武艺(719—737年在位)时，官宁远将军、郎将。唐开元十五年(日本圣武天皇神龟四年，727)秋，奉武艺命与高斋德等共24人首次使骋日本。海中遇大风，漂至虾夷人境