西魏、北周大臣。字显圣。代郡人。北魏东平王陆俟玄孙。先世为鲜卑步六孤氏，后改今姓。少慷慨有大节。初仕魏，曾从尔朱荣平葛荣，以功赐清河县伯。迁通直散骑常侍。及孝武帝元修西迁，受命留邺。东魏兴和(539—542)初，为阳城郡守。西魏大统九年(543)，阳城破，为西魏军俘执，获释，拜帐内大都督。历迁太子庶子、武卫将军、车骑大将军。废帝元年(552)，以安康黄众宝等聚众暴动，围攻东梁州，引兵破之，拜龙州刺史。旋奉命通江油路(今四川平武县东南)，平定当地民众反抗，进骠骑大将军、开府仪同三司，转江州刺史，封上庸县公。北周明帝(557—560年在位)初，率兵讨平陵、眉等八州各族人民起义，转潼州刺史。历任隆州刺史、隆州总管等职。保定二年(562)，统兵征资州蛮僚，招纳降附3万户。天和(566—572)初，领兵镇压信州等地蛮、蜑人民起义，获赐奴婢800口、牛马800头。四年(569)，领兵败南朝陈将章昭达等进攻，进爵上庸郡公，加柱国。建德二年(573)，征拜大司空，寻出为泾州总管。宣政元年(578)卒于京，赠太尉公，谥定。
①匈奴人举行祭祀之处。又作茏城、龙庭。其地史载不详。《史记》索隐引崔浩语：“西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城。”匈奴俗，每岁有三龙祠，五月，大会于龙城，祭祖先、天地、鬼神，南单于附汉后，兼祀汉帝，同时
僚人之一支。唐代称居住在戎、泸地区的僚人。分布在今四川泸州、宜宾一带。唐大中十二年(858)，因昌、泸二州刺史贪婪无度，民不聊生，推首领※始艾为王，举兵反，攻梓、潼，杀官吏，后被刺史刘成师诱降，部众被
见“钦廉防城起义”(1670页)。
①民族名、古国名或伊斯兰教徒之泛称。始见于北宋沈括《梦溪笔谈》，用以指称回鹘(即回纥)，为其音转。公元9世纪回鹘西迁后，葱岭以西之回鹘改奉伊斯兰教，逐渐以族名称教名。在《癸辛杂识》和《辽史》等书中，泛
白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种，唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字，后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏，配有锣鼓。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
见“朋春”(1482页)。
见“总制院”(1744页)。
?—1654清朝武官。蒙古正蓝旗人。博尔克氏。世居敖汉地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随贝勒杜度征明，至山东，与梅勒章京明安达礼败敌马步军于三河。顺治元年(1644)，与固山额真宜拜等入山海
西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无