卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作厄尔德尼俄尔克他克他耐。博尔济吉特氏。青海※固始汗孙※衮布长子。清康熙四十四年(1705)父死，受命袭多罗贝勒爵。五十五年(1716)，青海诸台吉定盟，分领和硕特左翼。五十九年(1720)，随清军送格桑嘉措进藏，败准噶尔部大策凌敦多布军于齐诺郭勒等地。雍正元年(1723)，叙进藏功，晋封郡王。是年，亲王罗卜藏丹津觊为“藏王”，举兵反清，胁其叛。拒不从，遭罗卜藏丹津袭击，败走甘州(今甘肃张掖)，请清廷救援，被抚远大将军延信安置于苏油口内。子阿喇布济、索诺木达什集兵拒战，败罗卜藏丹津军。三年(1725)，授札萨克，归牧大通河南岸。九年(1731)，率左右翼札萨克兵万人护游牧，会土尔扈特台吉诺尔布举兵反清，遣子阿喇布济偕辉特台吉恭格驰击，擒诺尔布，受嘉奖。卒，第三子索诺木丹津继袭。
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称舍利(力)图召。在内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历间(1573—1620)蒙古土默特部首领僧格始建。该寺第一世活佛希迪图噶卜楚曾将藏文《般若经》译成蒙文，甚受第三世达赖喇
①见“阿八哈”(1199页)。 ②见“阿巴海”(1201页)。
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，
①辽封爵。清宁四年(1058)，耶律仁先由吴王徙封。 ②金封爵，次国一字王号。大定七年(1167)，世宗子完颜永功、明昌元年(1190)世宗子完颜允升先后受封。
?—1855清朝将领。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。福建建宁镇总兵庆林子。道光十一年(1831)，由闲散授蓝翎侍卫。二十年(1840)，升头等侍卫、侍卫班领。二十七年(1847)，因军政卓异赏副都统衔
?—1662清初将领。满洲镶蓝旗人。觉尔察氏。安费扬古之孙。初袭牛录章京。崇德三年(1638)，授户部副理事官，署甲喇章京，随贝勒岳托攻明，越北京，略山东。六年(1641)，随军围锦州，连败明都督洪承
金将领。亦称张晖，字仲明。女真族。赤盏氏。其先世附于辽，居张皇堡，故以张为氏。有志略。辽季，以战功，官礼宾副使，领来、隰、迁、润四州屯兵。金太祖天辅六年(1122)降金，仍领其众。从完颜隰母定兴中府义
哈萨克族婚俗歌曲。意谓“哭嫁歌”。一般是新娘在盖上红色头巾后唱。歌词大意是：我的新房将安置于何方?那里是否象此地一样水丰草旺?我就要离开养我生我的阿吾勒，去那人生地疏的异地他乡。愿未来的生活称心如意，
蒙古族民间节日。流行于内蒙古锡林郭勒草原。其起源已不可考，是与※那达慕大会之类的节日同样自然形成的节日。蒙古草原，盛产马匹，马奶及其制品酸马奶、马奶酒(马湩)为蒙古族的重要饮料。《黑鞑事略》载：“其军