动物名。因其角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛，故俗又称“四不象”。分布于欧、亚及北美洲的北极圈附近。居住黑龙江上游地区的鄂伦春、鄂温克等族，养之作为交通工具。鄂伦春含义之一，即为“使用驯鹿的人”。今居于大兴安岭西北、内蒙古自治区额尔古纳左旗境内游猎的鄂温克人，仍饲养之。一般体长约2米，肩高1米左右。蹄宽大，悬蹄发达，善于在沼泽、深雪、密林中穿行。性温顺、耐寒，易于饲养和役使，是寒带森林地区的极好交通工具。能拉雪撬，也可驮运物品及供乘骑，一般可负重近百斤，日行20公里左右，使用时召唤即来，有“林海之舟”或“森林之舟”美称。夏天体毛深褐，冬毛棕灰。以地皮(苔藓)、嫩枝、谷类等为食。肉、奶皆可为食，皮可制鞋、衣、褥子等，茸角为贵重药材，也可制胶。《新唐书·鞠传》：“人豢鹿若牛马，惟食苔，俗以驾车”，知其被人类驯养，唐时已有记录，其供畜用的历史，当较此更早。今我国将其作为稀有家饲受到保护，除北京动物园饲养少量外，额尔古纳左旗的鄂温克人约养有千头。
参见“正道周报”(480页)。
萨迦派(花教)寺庙。意为“大寺庙”。在四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普隆沟。清雍正七年(1729)由德格十二代土司却吉登巴才仁所建，为康区最大寺。兴盛时有僧众600—700人，土司兼寺主，实行政教合一
?—1900清代西藏第穆呼图克图九世。藏族。西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务之四大呼图克图之一。生于桑叶那拖。咸丰八年(1858)，经金瓶掣签，确认为第穆活佛
即“哈密”(1630页)。
516—680西魏、北周大臣。即尉迥，字薄居罗。代郡人。先世属鲜卑尉迟部，后以部名为氏。父尉迟俟兜，母为宇文泰姐昌乐大长公主。幼孤，依托舅氏。史称聪敏有志，好施，爱士。尚魏文产女金明公主，拜驸马都尉，
见“丹津”(356页)。
元朝将领。又译也速迭儿、也速答儿。蒙古札剌儿氏。曹南王※阿剌罕子。元贞(1295—1296)初，袭父职，任蒙古军万户，镇守山东、河北，升都万户。致和元年(1328)泰定帝死，奉武宗子图帖睦尔召，扈从北
见“延福寺”(820页)。
位于今新疆和田县城西约10公里处。尚未经科学发掘。面积约10平方公里。全部文化层被掩盖在3至6米深洪积层下。曾出土多件金页、金箔花形饰片、佛象、小金鸭、大量陶片和兽骨。陶片中多有各种纹饰和人形、兽形图
①蒙古斡亦剌部贵族、元帝室驸马。至元(1264—1294)年间，尚元世祖忽必烈孙女脱脱灰公主为妻。一说其即是《元史·暗伯传》中所提的秃绵答儿。至元二十四年(1287)，继乃颜乱后，曾参与诸王哈鲁(即哈