一丸五色
三国魏曹丕《折杨柳行》:“上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》:“一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。”
三国魏曹丕《折杨柳行》:“上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》:“一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。”
山名。在江苏句容市东南。原名句曲山。相传汉代茅盈及其弟茅固、茅衷在此山中采药修道,升仙而去,故改称茅山。许浑有《游茅山》诗。
【生卒】:?—892【介绍】:唐代诗人。字子恪。本姓林。弘农(治今河南灵宝)人。幼为宦官。咸通十年(869)自河阳监军入拜宣徽使,擢枢密使。下迁飞龙使。广明元年(880)复擢枢密使。光启元年(885)
【介绍】:李世民作。于贞观十七年(643)正月魏徵去世时。太宗为中国历史上著名的明君,魏徵则为少有的诤臣,前者以气度宽宏著称,后者以直言敢谏名世,二者珠联璧合,可谓风云际会。魏徵去世,太宗自有如失臂膀
①心,内心。元稹《连昌宫词》:“我闻此语心骨悲,太平谁致乱者谁?”②心志,意气。李贺《送沈亚之歌》:“吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。”
【介绍】:唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。《又玄集》曾选录其诗,《唐诗纪事》置之于中、晚唐诗僧行列,当为中、晚唐人。居庐山东林寺,曾至嘉兴访知己。《全唐诗》存诗一首。此诗一作皎然诗,但皎然未定居东林寺,当
【介绍】:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》其五诗句。二句乃倒装,正言之则为“风折笋而绿垂,雨肥梅而红绽”。之所以倒装,乃在突出视觉效果,由游人望去,绿垂垂而动者何?乃风吹折之笋;红殷殷而绽者何?乃雨所
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中,王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻,讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
犹急管繁弦。演奏急速热烈的乐曲。李郢《醉送》:“江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。”
命令,责成。李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“故人赠我我不违,着令山水含清晖。”
指佛教。佛教以正、像、末为三时,故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》:“西方像教毁,南海绣衣行。”