三隐集
见《天台三圣诗集》。
见《天台三圣诗集》。
古代谶纬家认为，一向混浊的黄河水如呈清澈，乃是圣君临世，天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》：“人间知几代，今日见河清。
指晋代王羲之。王羲之曾官右军将军，故称。高适《途中寄徐录事》：“空多箧中赠，长见右军书。”
司空图撰。见《司空表圣诗集》条。
【介绍】：雍裕之作。此诗以一女子的口吻借景抒情，那缠绵袅娜的柳丝，如烟似雾地在江边低悬，凝望着远去的情人，早知相思不断，还不如以柳丝系住他的船只，不让他离开。“思”“丝”谐音，使小诗显得活泼有趣，颇有
古帝名。传说是我国中原各族共同的祖先。少典之子，姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕氏。又居姬水，因改姓姬。国于有熊，亦称有熊氏。以土德王，尚黄，故称黄帝。传说于鼎湖升仙而去。今陕西省黄陵县城北桥山有黄帝陵
形容人死多年。典出《左传·僖公三十三年》：“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何知。中寿，尔墓之木拱矣。’”杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧
【生卒】：866～939【介绍】：字云叟，滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学，敏于文辞。应举不第，人少室山为道士。后居华山，种田自给，与道士李道殷、罗隐之友善，世目为“三高士”。后
继父。王梵志《撩乱失精神》：“妻是他人妻，儿被后翁使。”
①汉代公与列侯之车以伏熊为轼。亦泛指显宦所乘之车。许浑《酬邢杜二员外》：“熊轼并驱因雀噪，隼齐驻是鸿冥。”②亦特指太守等地方长官。武元衡《送邓州潘使君赴任》：“虎符中禁授，熊轼上流居。”
【介绍】：柳中庸《丁评事宅秋夜宴集》诗句。惊，吹起。拥砌，簇拥在台阶旁。二句从听觉、视觉两个角度描写了秋夜宅院中的萧瑟凄清景色，烘托了夜宴将罢时乐尽转哀的客子愁怀。