【介绍】：贞观时人。余不详。《全唐诗》存诗1首。
犹言道边。杜甫《后出塞五首》之一：“闾里送我行，亲戚拥道周。”
晋干宝《搜神记》卷一三：“(蔡邕)至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火裂声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。”后因以“入爨”咏良材桐树。亦代指有才不得展用。李峤《桐》：“不因将入爨。谁谓作鸣琴
【介绍】：唐进士，曾随资州刺史李渭游等慈寺，有诗刻留。《舆地纪胜》卷一五七存其诗2句，《全唐诗补编·续拾》据之收入。杜甫有《赠崔十三评事公辅》诗，此崔公辅为杜甫表侄，行十三，任大理评事，时大历元年(7
指帝王召回贬逐之臣。典出《荀子·大略》：“召人以环，绝人以玦。”唐杨倞注：“古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”柳宗元《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》
【介绍】：见李胄。
犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》：“济济振缨客，烟霄各致身。”参见“濯缨”。
【生卒】：665～713【介绍】：俗姓戴，字明道，永嘉(今浙江温州)人。初出家于本州龙兴寺，后往谒六祖慧能，留宿一觉而悟禅法，时人呼为一宿觉和尚。卒谥无相大师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。作有《永嘉
南朝宋颜延之、范泰的合称。二人皆官居显位。后以“颜范”喻称朝廷重臣。杨凝《和直禁省》：“此时颜范贵，十步旧连行”。
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》：“虽