【介绍】：即杨凭。
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
①传说为汉东海道士名。能以道术制龙御虎，后因年老力弱，饮酒过度，不能行道术，被老虎吃掉。事见《西京杂记》卷三。李贺《猛虎行》：“东海黄公，愁见夜行。”②泛指卖酒者。白居易《晚春酤酒》：“醉卧黄公肆，人
【介绍】：刘叉作。诗作写人间不平之事良多，而自己要用正义之刀一一铲除。表达了强烈的愤世嫉俗之情。
①玉石的斑痕。亦比喻过失或缺点。王建《求友》：“不求立名声，所贵去瑕疵。”②谓指摘缺点。刘禹锡《口兵戒》：“玉椟不启，焉能瑕疵?”
指陆云。陆云曾官浚仪令。浚仪居都会之要，以难理著称，陆云到官肃然，下不能欺，一县称其神明。郡守嫉妒他，排挤他，陆云被迫辞官，百姓思慕他，画其像以配县社。见《晋书·陆云传》。后因以作称美县宰之典。杜甫《
长沮、桀溺的合称。古代避世隐居的高士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”亦泛指隐士。韦应物《秋郊作》：“方愿沮溺耦，淡泊守田庐。”
东汉末涿郡人，字益德。为人雄壮威武，辅佐刘备建立蜀汉，曾封宜都太守、征虏将军、新亭侯。蜀立迁车骑将军、领司隶校尉、西乡侯。事见《三国志·蜀志·张飞传》。李商隐《骄儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
①抛洒耍弄。白居易《山游示小妓》：“春泉共挥弄，好树同攀玩。”②弹奏。白居易《琴》：“何须故挥弄，风弦自有声。”