道书,道经。权德舆《郊居岁暮因书所怀》:“散发对农书,斋心看道记。”
古代谶纬家认为,一向混浊的黄河水如呈清澈,乃是圣君临世,天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》:“人间知几代,今日见河清。
【介绍】:①李唐宗室子弟。文宗时曾参加进士考试。历虢州参军,官终给事中。《全唐诗》存诗1首。②见李宗闵。
①相传周灵王太子乔驾鹤飞升,后因以“鹤驭”指太子的车乘。借指太子。白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》:“曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。”②指仙人。传说成仙得道者多骑鹤,故名。吴融《和皮博士赴上京观中修灵
文集。唐姚南仲撰。权德舆《右仆射赠太子太保姚公(南仲)集序》谓述作二百篇,列为十编。《新唐书·艺文志四》著录《姚南仲集》十卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
据《庄子·山木》载,庄子行于山中,见大树因不材而免于被砍伐;又见主人选杀不会鸣叫的雁以招待客人。弟子问庄子:“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不
①云和龙。古人认为雨为云龙相致,故用以咏雨。齐己《春雨》:“云龙相得起,风电一时来。”②比喻君臣际会,相待以礼德。语出《易·乾》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”权德舆《奉和于司空二十五丈兼呈李裴
玉女,指今江西省萍乡市芦溪镇郊玉女冈。此山间每当雨前常常会出现云雾蒸涌的奇景,俗称“玉女披衣”。见南朝梁任昉《述异记》卷上。亦用作咏雨之典。段成式《苦雨》:“不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。”
《庄子·逍遥游》:“蜩与学鸠笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?’”后因以“抢榆”喻指识浅志小或胸无大志。刘禹锡《洛中初冬拜表有怀上京故人》:“寄谢殷勤九天侣,抢
汉武帝时,丞相公孙弘起造客馆,开东阁以延贤人。见《汉书·公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》:“公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。”