岑参《东归留题太常徐卿草堂》：“复居少城北，遥对岷山阳。”题下原注曰：“在蜀。”据此知草堂在成都府少城(今四川成都旧府城之西城)北。
独自端坐。宋之问《自洪府舟行直书其事》：“愚以卑自卫，兀坐去沉滓。”
【介绍】：崔峒作。诗写与亲人别离的孤独哀痛心情。明胡应麟评曰：“婉切可观”(《诗薮》外编卷四)。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
笔记小说。撰人不详。钱听默(时霁)跋谓“唐末人小说”。张钧衡跋则谓：“大约宋初人，犹著于五代时也。”此书原为二卷，今本作一卷，题宋江洵撰。载唐及五代神怪奇异之事，如“吕用之”条，言中和四年(884)秋
【生卒】：787—850【介绍】：唐代政治家、文学家。字文饶。初名缄，又名掌武，似弱冠改名德裕。赵郡赞皇(今属河北)人。李吉甫子。早岁盛有词藻，而不乐应举，以荫补校书郎，历幕职。穆宗即位擢升翰林学士，
【介绍】：贺遂亮作。韩思彦，字英远，与贺为同僚。此诗写交谊。与此类题材的一般作品相比，诗人没有搬用“高山流水”之类的俗典，而是平实道来，直朴可爱。前八句皆为实写，而于其后殿以“落霞静霜景，坠叶下风林”
文体名。犹言杂录。唐段成式作笔记小说，杂录其记忆所及而俎陈之，因名为《酉阳杂俎》。后人编纂书刊文集时，遂将无类可归的文章称为“杂俎”。
【介绍】：崔涂《题绝岛山寺》诗颔联。诗写登寺所见所闻景象：夕阳西下，高鸟飞过；偶洒雨滴，寺钟随意响了几声。一片迟暮衰飒之景。
语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”后用作称美音乐或诗文佳作之典。韩愈《送惠师》：“微风吹木石，澎湃闻韶钧。”李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶