清陆次云撰。次云，字云士，钱塘(今浙江杭州)人，康熙间举博学宏词，官江阴知县。陆氏生当清初，对明人“诗必盛唐”之说持异议，以为晚唐诗亦有佳者。故此书专选晚唐人诗。有清康熙蓉江怀古堂刊本。分上、下二卷，
光彩鲜明貌。王昌龄《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》：“景开独沿曳，响答随兴酬。”
在江苏省扬州市城北。清代为扬州八大名刹之首。寺本为东晋太傅谢安别墅，后舍宅为寺，称谢司空寺。东晋义熙十四年(418)易名兴严寺。北宋政和年间改名天宁禅寺。后寺遭毁，明洪武间重建。清康熙帝六次南巡，均驻
战国时，邯郸之民在正旦献鸠于赵简子，简子将所献之鸠放之，曰：“正旦放生，示有恩也。”见《列子·说符》。后因用“邯郸鸠”为咏放生之事。柳宗元《放鹧鸪词》：“齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。”
【介绍】：见李治。
寄赠。白居易《元九以绿丝布白轻褣见寄制成衣服以诗报知》：“贫友远劳君寄附，病妻亲为我裁缝。”
【介绍】：韩琮作。见《暮春浐水送别》。
汉刘向《列仙传·葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”后因以“骑羊”称弃尘世得道成仙。李白《
【生卒】：749—822【介绍】：字贻周，排行二，郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)，京兆金城(今陕西兴平)人。贞元二年(786)进士，授秘书省校书郎，历佐六府五公，八迁至检校虞部郎中。元和五年(810)
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴