唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
当地的主人；东道主。杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。”
【介绍】：鱼玄机作。见《赠邻女》。
【介绍】：白居易作于元和年间。此诗前半写新制布裘之利，使之暖如春。后半写身暖如春的诗人希望“天下无寒人”。“丈夫贵兼济，岂独善一身”，既是封建时代知识分子积极的立身处世哲学，也是白居易前期思想的核心。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其五诗句。何当，何时。金络脑，饰金的马笼头，喻指得到赏识、重用。诗句以骏马自况，抒发诗人若遇赏识自己的明主，定当一展雄才的远大抱负。
载有鲍鱼之车。秦始皇死于沙丘平台，李斯等恐天下有变，秘不发丧。载归途中，天热尸臭，以鲍鱼置车上，以乱尸臭。事见《史记·秦始皇本纪》。后常以“鲍车”指秦始皇死事。李显《幸秦始皇陵》：“欲厌东南气，翻伤掩
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题下注：“钱氏有国，西湖渔者日纳鱼数斤，谓之‘使宅鱼’。隐题此图，遂蠲其征。”磻溪，在陕西宝鸡市东南，源出南山，北流入渭。此诗前两句题画，点明当年吕尚渭水垂钓，实为等待施展
晋习凿齿，襄阳人，“少有志气，博学洽闻，以文笔著称”，曾任荆州别驾、荥阳太守，“所在任职，每处机要，?事有绩”。事见《晋书·习凿齿传》。后以“习凿齿”代指才俊之士。张子容《乐城岁日赠孟浩然》：“更逢习
【介绍】：一作马郁，范阳(今河北涿州)人。唐末五代时人，先后为李匡威、刘仁恭幕吏，后又依附李克用，累官至检校司空、秘书监。后唐庄宗时，极受礼遇，终老于太原。《旧五代史》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：徐夤作。柳浑，中唐诗人，与顾况友善。《全唐诗》仅存其《牡丹》一首。题中之《汀洲采白蘋》诗已佚。夤曾读此诗，感而赋作。诗写思归怀人之情。首联交待女子采汀蘋，见鸳鸯鸂鶒成双成对，离情别绪油然而生
①正堂，堂屋。李白《门有车马客行》：“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”②指母亲。李贺《题归梦》：“怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。”