词语站>历史百科>诗词百科>伍子胥变文

伍子胥变文

变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人写本:S328、6331,P2794、3213。各卷首尾俱残。S328卷背题有“列国传”三字。《敦煌变文集》据内容拟题“伍子胥变文”。伍子胥复仇灭楚,死于忠谏的故事,先秦诸子如《庄子》《荀子》《韩非子》等书多有引述,《左传》《国语》《吕氏春秋》亦有简要记载,至东汉赵晔《吴越春秋》、袁康《越绝书》,写得更为详细。敦煌本《伍子胥变文》就是在史书典籍和传说的基础上,经过作者的艺术加工和再创造而写成。现经整理除去残损部分尚有一万五千多字,故事情节基本完整:首述楚平王荒淫无道,强夺儿妇为妃,子胥之父伍奢苦谏,楚王不听,反杀奢及其子尚,伍子胥逃奔吴国,起兵报父兄之仇;其后,吴王夫差听信谗言,子胥被害,越王兴兵伐吴,子胥托梦昭示,……可惜以下残佚。变文作者充分利用讲唱文学的特点,生动地铺叙打纱女和渔人帮助子胥逃亡的细节,并通过打纱女“抱石投河”和渔人“覆船而死”的诀绝行动,表现出他们不贪富贵、不畏强暴、不避生死、不怕株连的勇敢无畏的精神,同时把人民的同情和伍子胥悲苦艰难、壮怀激烈的命运紧紧联系起来,因而更具典型意义。作者还增添子胥见姐、二甥追舅及夫妻不认等内容,将患难中的英雄烘托得更为凄楚悲怆,更能产生悲剧效果。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。

猜你喜欢

  • 鹤板

    见“鹤版”。

  • 孙康

    晋人。家贫好学,无钱买烛,冬夜则映雪读书。慕幽《灯》:“孙康勤苦谁能念,少减余光借与伊。”

  • 庄生

    即庄周。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之二:“若见净名居士语,逍遥全不让庄生。”参见“庄周”。

  • 王衍

    【生卒】:899~926【介绍】:原名宗衍,字化源,许州舞阳(今属河南)人。五代前蜀先主王建之子。光天元年(918)即位,改名衍。在位九年。国破后降于后唐,前往洛阳途中被杀。追谥顺正公。世称后主。新、

  • 熊儒登

    【介绍】:见熊孺登。

  • 宝历宫人

    【介绍】:生卒年里姓名均不详。敬宗宝历间浙东进舞女二人,敬宗藏之金屋。宫人语曰:“宝帐香重重,一双红芙蓉。”《全唐诗》存此2句。

  • 唐体

    指唐代诗文之独特风格体式。一代自有一代之文学,比如唐诗,尽管有初盛中晚、李杜王孟等的不同与变化,但相比于宋诗,其侧重气象、重神韵、重意境、重抒情,大别于宋诗之理趣。“唐体”之称较早见于《宋史》,《宋史

  • 反畏消息来,寸心亦何有

    【介绍】:杜甫《述怀一首》诗句。二句将战乱中生死未卜之惴惴然微妙心情活现纸上,真切感人。仇兆鳌曰:“书断则疑,书来则畏,正恐家室亡尽,将来欢会之处,反成穷独之人耳。”(《杜诗详注》卷五)申涵光曰:“非

  • 善生

    【介绍】:唐代诗僧。姓名、生卒年、籍贯、事迹均不详。《全唐诗》小传谓“贞元时僧”。善生有《送智光之南值雨》诗,称智光游“炎州”。《宋高僧传·慧能传》载,高宗时岭南有智光律师,若为同一人,则善生当为高宗

  • 一朝一夕

    形容时间短。白居易《新乐府·古冢狐》:“狐假女妖害犹浅,一朝一夕迷人眼。”