会是
本来是，已经是。无名氏《唐镜铭》：“会是无人觉，何用早红妆。”
本来是，已经是。无名氏《唐镜铭》：“会是无人觉，何用早红妆。”
【介绍】：见吴豸之。
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
【介绍】：王维作。夷门，战国魏都大梁(今河南开封西)东门。据《史记·信陵君列传》：魏隐士侯嬴年七十为守门吏。信陵君礼贤下士，待以上宾之礼。秦围赵，侯嬴为信陵君谋，解邯郸之围，义而自刎。本篇即浓缩这一故
姚合和贾岛齐名一时，世称姚贾，是中晚唐一个重要诗歌流派的代表人物。张为《诗人主客图》以李益为清奇雅正主，姚合和贾岛分别为“入室”和“升堂”，其所列诗人阵容，已初具这一流派的规模，只是该图从整体上说划分
【生卒】：944—1022【介绍】：吴越至宋初禅僧。俗姓曹。生于钱塘(今浙江杭州)。嗣天台国师德韶。后归住大慈山。宋真宗大中祥符间，出住杭州兴教寺。乾兴元年(1022)三月卒。《全唐诗补编·续拾》收其
清陈醇儒撰。凡四卷。共收诗151首，按作年先后编次。其笺注置于诗末，盖亦参考撷取诸家注之切当者而自为笺注，不径录原注，亦不标姓名，而是择其善者以己意出之。大抵将全诗先按前四句、后四句分作两段，概括段意
古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元中，车骑将军窦宪大破匈奴，登燕然山，刻石勒功，以颂汉朝威德。事见《后汉书·窦宪传》。后因以“燕然山”泛指边塞立功之地。吴融《绵竹四十韵》：“勒铭燕然山，
古代名贵的丝织品。以彩丝及金缕交织出花纹图案，多为贵者所服。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“客从西北来，遗我翠织成。”
①明确；清楚。杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”②明明；显然。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”③明亮。元稹《哭女樊》：“秋天净绿月分明，何事巴猿不剩鸣。”
竹子开的花。传说凤凰鸟非梧桐不栖，非竹实不食，因以“竹花”为咏贤人之典。皎然《酬元主簿子球别赠》：“甘泉多竹花，明年待君食。”