古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
①高耸貌。杨乘《南徐春日怀古》：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”②孤独貌。韦应物《寄庐山棕衣居士》：“兀兀山行无处归，山中猛虎识棕衣。”卢延让《冬除夜书情》：“兀兀坐无味，思量谁与邻。数量深夜火，一个远乡
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。撰《应求类》二卷，《新唐书·艺文志四》文史类著录于孙郃《文格》之前，当为晚唐人。该书已佚。
【介绍】：钱起《登复州南楼》诗句。日边，极远的天边，语出《世说新语·夙惠》，这里比喻皇帝居住的京都。登楼眺望，看见飞过湖面北归的大雁，产生了强烈的羁旅之愁，想起京城春花烂漫开放，更动归思。二句情景交融
【介绍】：吉州新淦(今属江西)人，约晚唐时禅僧。嗣抚州洞山良价，世称疎山和尚。曾于大沩安和尚处参禅，又与香严智闲、镜清道怤等论道。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》录其诗偈2首。
【介绍】：王绩《过酒家五首》其二诗句。语出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，而反用之。表达了沉醉酒乡、消极遁世的老庄思想，流露了在隋末大动乱中全身远害的愤激之情。
以前，早先。包融《武陵桃源送人》：“先时见者为谁耶?源水今流桃复花。”
元结著。元结文集，《新唐书·艺文志》著录有《元子》十卷、《元结文编》十卷，《郡斋读书志》著录同，《直斋书录解题》著录《元次山集》十卷、蜀本拾遗一卷。以上著作今皆不存。今传元结集有十卷本、十二卷本两种。
谓世态炎凉。人情随对方失意或得志而冷、热迥然不同。刘得仁《送车涛罢举归山》：“朝是暮还非，人情冷暖移。”
①一丛丛；一堆堆。白居易《开元寺东池早春》：“池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。”②丛列成行貌。刘禹锡《淮阴行五首》之一：“簇簇淮阴市，竹楼绿岸上。”王建《横吹曲辞·陇头水》：“陇东陇西