信公
即僧道信。禅宗第四祖。俗姓司马。出家住蕲州广济，住破头山。代宗谥大医禅师。包佶有《双山过信公所居》诗。
即僧道信。禅宗第四祖。俗姓司马。出家住蕲州广济，住破头山。代宗谥大医禅师。包佶有《双山过信公所居》诗。
【介绍】：玄宗朝曾官殿中侍御史。《全唐诗补编·续拾》存其《送贺秘监归会稽》诗1首。
①恬淡虚静。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“大道本夷旷，高情亦冲虚。”②升天成仙。曹松《哭胡处士》：“疑是冲虚去，不为天地囚。”③冲虚真人的简称。天宝元年曾尊列子为冲虚真人。周郭藩《谭子池》：“言讫辞冲
即守株待兔。杜牧《新转南曹未叙朝散初秋署退出守吴兴书此篇以自见志》：“且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”参见“守株”。
(—zhuǎn)圆通。元稹《香球》：“顺俗唯团转，居中莫动摇。”
【介绍】：刘复(一作清江)《夕次襄邑》诗句。古戍，古时营垒。角，军中乐器，其声哀切。二句借襄邑(今河南睢县)日暮时萧瑟荒凉景色，抒发对安史乱后中原腹地藩镇割据战乱频仍的深沉感慨，流露了诗人长期漂泊的羁
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
【生卒】：?—907【介绍】：郡望博陵(今河北安平)，荆州(今属湖北)人。自号东瓯散人。《十国春秋》有传。唐末避乱，隐居永嘉。昭宗时出为永嘉令，后入闽，依王审知，征为右补阙，未行，病卒。道融工诗。与司
唐孟棨撰。棨，或作“启”，疑误。书前有孟氏光启二年(886)自序，凡一卷，分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，共41则，皆记述诗歌本事，除乐昌公主、宋武帝二则为六朝事外，余皆唐人之事。此书
【介绍】：五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末，居桂林七星山，为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集，《桂林府志》谓有《桂华集》，并佚。《全唐诗补编》存诗一首，《
【介绍】：窦巩《汉阴驿与宇文十相遇，旋归西川，因以赠别》诗句。二句表达乱世中故人相逢时的无穷感慨。出句写乡思之浓重，对句写友朋相见之惊喜。感受深切真挚，表达淋漓尽致。