金石志。清陆增祥撰。一百三十卷。目录三卷，金石札记四卷，金石祛伪一卷，续编六十四卷。“是书踵《金石萃编》而作。原书已录，兹弗复列。惟打本有完阙精粗，文字隐见，互为多寡，今据墨本，校正缺讹。”(《凡例》)刘承幹序云：“海内金石家莫不奉若瑰宝。”卷二十九至八十一，续编卷十五至四十，为唐五代。除选录前人题跋外，还有自己的案语。如《浯溪题刻十九段·韦瓘题记(大中三年十二月七日)》案云：“自洪容斋以来，皆定为大中二年，余以三四榻本谛审之，非三年即五年，以文内‘逮今十六年’句，及史称德裕罢相，韦瓘坐贬合之，则可定为三年也。”又如《赞皇公诗刻·平泉郊居即事奉寄侍郎大尹》案云：“案《新唐书·李栖筠传》云‘栖筠喜奖善而乐人攻己短，为天下士归重，不敢有所斥，称赞皇公’云云。此题赞皇公，当即栖筠所作也。”有刻本行世。今收入《续修四库全书》。
感激。王梵志《出家多种果》：“新人食甘果，惭荷种花人。”
【介绍】：见徐安贞。
古城名。以地处于湓水入长江口而得名。故址在今江西省九江市。汉初灌婴始筑此城，后改名湓城，唐初又改浔阳。曹松《九江送方干归镜湖》：“客路抛湓口，家林入镜中。”
寄居，暂住。姚鹄《书情献知己》：“一为栖寓客，二见北归鸿。有道期攀桂，无门息转蓬。”
【介绍】：元稹作。组诗写于宪宗元和六年(811)春天，两年前，元稹贤淑聪慧的妻子韦丛不幸病逝，死时年仅二十七岁。韦丛死后，元稹不胜悲慨，写下了大量追念爱妻之作。这组诗抒发了诗人与亡妻幽明互隔、永难再见
即枫人。司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”参见“枫人”。
①谓织女星白昼移位七次。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跋彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”一说，七襄为织文之数。后世亦用作赋诗作文的典故。吴融《和座主尚书登布善寺楼》：“谁知此日凭轩
【介绍】：唐代诗僧。会稽(今浙江绍兴)人。姓氏、生卒年不详。少年为僧于会稽开元寺，讽诵经法，寓目俱通，时称“释门千里驹”。大历中，入杭州灵隐寺求法，云游四方。复返越中。晚年徙居襄州辨觉寺。贞元中尚在世
【介绍】：杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》诗句。蜀，指成都一带。秦，指陕西一带。二句写登城所见远景。“动”字，写江水汹涌之状；“浮”字，写远树缥缈之意。写景雄阔，函盖乾坤，王嗣奭称其为“诗家着精神处”(
和韵的一种。指唱和别人的诗时，自己所作诗的韵字及其先后顺序要与所和诗的韵字及先后顺序一致。如皮日休《馆娃宫怀古》为七言律诗，韵脚依次为“崖”、“钗”、“埋”、“怀”，陆龟蒙作《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》