传统诗歌声病说八病之一。指五言诗第二字与第五字同声，致使两头粗中央细，如蜂腰状，故称。如虞炎《咏帘》：“青轩明月时，紫殿秋风日。”“轩”、“时”皆平声，“殿”、“日”皆仄声，为蜂腰。宋蔡宽夫则认为五字
意谓冰是水凝结成的。语本《荀子·劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”后用为说明积累与提高关系的典故。王季文《青出蓝》：“还同冰出水，不共草为萤。”
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
语出晋陶渊明《饮酒二十首》之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”后用以咏隐逸生活。郎士元《赠张五諲归濠州别业》：“故山期采菊，秋水忆观鱼。”
古代用印花染色法染成的丝织品。白居易《玩半开花赠皇甫郎中》：“成都新夹缬，梁汉碎烟脂。”
①山名。在今广西北流市。因山中岩穴勾曲穿漏，故称。相传晋葛洪修炼于此，故道教定其为第二十二洞天。皮日休《寄琼州杨舍人》：“清切会须归有日，莫贪勾漏足丹砂。”②指晋代葛洪。葛洪曾为勾漏令，故称。杜甫《奉
上海古籍出版社1981年8月据明铜活字本唐人诗集影印出版，全8册。据徐鹏所撰《前言》云：“此五十种唐人诗集，为铜活字印本，因无印行者姓氏及印书牌记等有关材料，故历来各藏书家多以‘明活字本’著录，而不详
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻
诗集。唐曹唐撰。曹唐曾为使府从事，因以名集。《新唐书·艺文志四》著录《曹唐诗》三卷，《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题》卷一九均作《曹唐集》一卷。其集宋代已有散佚，《直斋书录解题》著录《曹松集》称：“
即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二：“灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舃，留之沧海隅。”参见“安期生”。