【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
汉淮阴人。为布衣时，无以为业，曾受胯下之辱。先投项羽，不受重用。后投刘邦，拜为大将军，帮助刘邦消灭项羽，平定天下。被封为齐王、楚王，后为淮阴侯。因谋反罪被杀。事见《史记·淮阴侯列传》。李白《行路难三首
相传南朝齐梁时，陶弘景曾于勾曲山访药炼丹，得神符秘诀。见《南史·陶弘景传》。李商隐《酬令狐郎中见寄》：“勾曲闻仙诀，临川得佛经。”
突出；才能出众。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“自谓颇挺出，立登要路津。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时，为右玉钤卫郎将、左奉宸内供奉。玄宗开元七年(719)，自云麾将军检校右羽林将军迁右羽林将军，任河西节度使，兼凉州都督。八年(720)为突厥所败，次年春制削
鹿的别名。沈佺期《幸白鹿观应制》：“紫凤真人府，斑龙太上家。”亦作“班龙”。蜀中酒阁道人《歌》：“惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。”
【生卒】：653～745【介绍】：一名蕴，字藏真，号洪崖子，晋州神山(今山西浮山)人。道士。隐洞中15年。遍游名山，后居洛阳李峤家13年。开元七年(719)玄宗召见于湛露殿，旋还山。《全唐诗》存诗3首
南朝梁元帝眇一目，且对徐妃无宠，故妃每知帝将至，必为半面妆以俟，帝则见而怒出。李商隐《南朝》：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”参见“徐妃”。
【介绍】：崔曙作。题一无“容”字。九日，即重阳节。望仙台，在陕州陕县(今属河南)西南十三里，汉文帝筑以望祭河上公。明府，对县令的尊称。刘明府，当是陕县县令。沈德潜评此诗曰：“一气转合，就题有法。”(《
郁闷不乐的心情。杜甫《早发射洪县南途中作》：“汀洲稍疏散，风景开怏悒。”
【介绍】：大历、贞元中在世。曾游金陵瓦官寺，又曾游至岳州开元寺，并作诗赠僧方外。《全唐诗》存诗2首。