【介绍】：
李白作。一作《自丹阳南奔道中作》。唐肃宗至德二载(757)二月，在江东节度使韦陟、淮西节度使来填、淮南节度使高适等讨伐下，永王李璘的军队在镇江溃散，李白从镇江仓皇南逃途中而作此诗。首四句自比宁戚、陈平，志在匡济，中二十八句历述安史乱中，国土沦陷，国命悬危，而此时永王秉旄钺分虎竹，出来抗敌，自己之所以从璘，是要扫平叛乱，欲报效君恩。后因“主将动谗疑，王师忽离叛”，奈何自己见机苦迟，未能早日脱离，但自己报国精诚，可上干天象。“过江誓流水，志在清中原”二句，表明了自己的精忠之志。末二句悲歌长叹自陷泥潭而无处申诉。全诗激昂慷慨，悲愤莫名。王琦云：“自伤其志之不能遂，而反有从王为乱之名，身败名裂，现向何人一为申论。拔剑击柱，慷慨悲歌，出处之难，太白盖自嗟其不幸矣。”(《李太白全集》卷二四)。
【介绍】：越州山阴(今浙江绍兴)人。俗姓夏侯氏。十一岁出家，遍访名山，后住代州五台山清凉寺，为天台宗名僧。元和年间卒，享年70余。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：见李屿。
【介绍】：《全唐诗补编·续拾》据《大还丹照鉴》收其《七返沙歌》1首，疑即峨眉窦真人。
【介绍】：见张籍。
刘昆，东汉人，字桓公。曾任江陵令，县内常有火灾，刘昆每向火叩头，则多有降雨灭火。后为弘农太守，崤黾驿道原有虎灾，昆至治，虎皆渡河而去。见《后汉书·刘昆传》。后用以称颂地方长官的德政。李瀚《蒙求》：“孟
又名方丈。传说中的海上仙山。借指神仙居处。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之七：“莫论圆峤，休说方壶，何如鲁馆，即是仙都。”
古代神话中东王公居东荒山，常与一玉女投壶，每次投不中，天为之笑。见汉东方朔《神异记·东王公》。后因以“天笑”用作咏投壶或咏闪电的典故。杜甫《能画》：“能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。”
大概；估算。高适《自淇涉黄河》：“约莫三十年，中心无所向。”
说话或沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后因以“语默”指出仕或隐退。陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。”
【介绍】：李商隐作。二首均咏北齐后主高纬宠冯淑妃，荒淫亡国之事。诗人从历史事件中剪裁提炼典型的场景与细节，加上适当的议论，采用夸张和对比的手法，尖锐地讽刺了帝王因宠女色而种下亡国祸根的荒淫昏聩，使读者