大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
《汉书·严助传》：“相如常称疾避事。”本指逃避职事，后指厌倦官场，羡慕闲居。李端《长安书事寄卢纶》：“趋途非要路，避事乐空林。”
喻指诚心求贤。《战国策·燕策一》载，燕昭王即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。郭隗以马作喻，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下。于是不到一年，得到三匹千里马。燕昭王为郭隗筑宫而
【介绍】：王昌龄作。写与友人重别之情。李评事，当即李浦。昌龄有《别李浦之京》，今又别，故曰“重别”。黄生《唐诗摘钞》评曰：“送而又送，离别之难可知，却用‘莫道’二字反说，意便厚一层。长安非一日可到，但
【介绍】：见宇文鼎。
①盛貌。白居易《山石榴寄元九》：“山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。”杜牧《郡斋独酌》：“后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。”②拍抖翅膀状。王建《田家行》：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”
①本《易》卦名。乾下震上，为阳刚盛长之象。故以指人的青壮年时期。权德舆《哭李晦群崔季文二处士》：“二贤无主后，贫贱大壮齿。”②大壮卦乾下震上，震为雷，乾为天，又似圆盖。其卦象为上有雷雨，下有遮雨之盖，
东汉末刘桢字公干，有诗才，为“建安七子”之一。其诗《赠五官中郎将四首》之二自述久病之苦曰“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后用为疾病缠身之典。李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“众病婴公干，群忧集孝璋
【介绍】：杜甫作于天宝十四载(755)十一月，时安禄山已在渔阳起兵叛唐，但消息尚未传至长安，杜甫由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻子，沿途所见所闻所感，已预感到大乱将至，忧心忡忡，遂作此诗。全诗分三大
【介绍】：王建《长安春游》诗句。红粉，女子用的胭脂粉，这里代指美人。二句描写春天生机勃发的景象。出句以美人比桃花，“醉”字写桃花之艳；对句以白云喻柳絮，“狂”字写柳絮之飞。比喻拟人手法的运用，把春意表