唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
汉武帝时贰师将军李广利征大宛失利，损失惨重，要求罢兵。武帝怒，派使者至玉门关阻断归路。贰师将军只得留驻塞外。事见《史记·大宛列传》。后多指塞外征战。李颀《古从军行》：“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
赔偿；补偿。韩愈《寄崔二十六立之》：“观名计之利，讵足相陪裨?”
【介绍】：白居易作于长庆二年(822)，时居长安为中书舍人。勤政楼，即勤政务本楼，在长安兴庆宫内，建于开元八年(720)，楼前有柳。立马人指作者自己。何焯评云：“此刺穆宗荒怠厥政，不得见开元之盛也。公
【介绍】：范阳(今河北涿州)人。代宗时在世。曾任兵部郎中、杭州刺史、湖州刺史、大理少卿，官终太子宾客。与皎然友善，联唱甚多。《全唐诗》存所预联句诗2首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗咸亨年间登进士第。曾任雍州司功。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存诗二首。事迹见《元和姓纂》卷一、《唐诗纪事》卷七。
见“东陵瓜”。
秦末，汉将韩信擒齐王田广灭齐，齐国相田横自立为齐王。汉王刘邦立为皇帝，田横惧诛，率部众五百人逃居海岛。刘邦召之，田横于赴洛阳途中自杀。其部众闻之，全部于岛上自杀。事见《史记·田儋列传》。后因用作忠烈之
太阳西落离山只有一丈。比喻人进入老年，离死期很近。贯休《酬韦相公见寄》：“万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。”
【介绍】：柳宗元作。江南于春末夏初梅子黄熟时节，淫雨连绵，称梅雨。时宗元谪居永州，触景生情，作此诗抒怀。梅雨连绵的晚春时节，深深的愁绪伴着楚地猿啼鸡鸣，那份长夜难眠的愁思，遥念京都的怅惘，写得沉郁悲壮
颜昆阳选注。台北时报文化出版事业有限公司1984年10月出版，收入《时报书系·中国古典文学赏析精选》。本书选录了唐诗43家88首、宋诗10家13首，共计53位诗人、101首古、近体诗。在选篇上，除避免