佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：赵嘏作。汾阳旧宅，指郭子仪旧宅，郭氏乃唐代名将，曾封汾阳郡王。诗为凭吊郭氏而作，同时抒发江山如故而功臣之第已然颓败之叹，寄意深婉，造境苍凉。
【介绍】：刘禹锡作。杜录事未详何人，但此诗次于《送蕲州李郎中赴任》诗后，则是开成三年(838)春送李播赴蕲州时作。杜录事或为李播之下属。诗的前二句直言送别。第三句“午桥”是洛阳的一个地名，裴度别墅座落
即蝉鬓。一种妇女发式。张太华《葬后见形》：“独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。”
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉
【介绍】：生平不详。宣宗大中年间在世。与李远友善。《全唐诗》存《哭李远》诗1首。
【介绍】：唐代小说家。京兆武功(今属陕西)人。生卒年不详。苏冕子。大和九年(835)为殿中侍御史，与李甘等反对郑注为相，贬潘州司户。大中二年(848)拜湖州刺史。与张祜有唱和。四年(850)，除郑州刺
【介绍】：字蓬仙，长安城北里妓女。诙谐善言辞，咸通至乾符间与进士赵光远相爱，有诗唱和。广明战乱之前，为富豪人家所得。《全唐诗》存诗2首。
沐猴即猕猴。猕猴戴上帽子，装扮成人的样子，实际并不象。形容人徒具仪表而无实才。典出《史记·项羽本纪》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：
【介绍】：韦庄作。诗乃伤今忆昔之作。写于黄巢起义军攻破长安，京城遭受战乱破坏，唐王朝日趋衰败之时。前六句紧扣诗题“忆昔”，以色彩秾丽的笔墨，描绘昔日歌舞升平的繁华景象，流露出对上层统治者醉生梦死、竞逐