《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君,会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》:“射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪,得一遗箭,顷有人觅,弘还之,问何所欲,弘识其神人也,曰:‘常患若邪溪载
①斑点众多貌。李嘉祐《江上曲》:“君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。”②驳杂貌。白居易《照镜》:“皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。”③色彩鲜明貌。白居易《早春忆微之》:“沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。”
指南朝梁皇室。梁武帝萧衍母张氏曾吞食神异的菖蒲花,乃生衍,后衍代齐而建梁朝。李贺《梁公子》:“凤彩出萧家,本是菖蒲花。”
邛崃九折阪为天下奇险,汉王阳为益州刺史,行经此处,叹曰:“奉先人遗体,奈何数乘此险?”后王尊代王阳为刺史,经九折陂,叱其驭者曰:“驱之!王阳为孝子,王尊为忠臣!”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”形容
本为《山海经》中的篇名,又分东、西、南、北各经,所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“那劳《出师表》,尽入《大荒经》。”
指传说中的神仙吴刚。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》载:月中有桂,高五百丈,其干如以斧斫之,树创随合而不断。吴刚乃西河人,因学仙有过,上帝谪令伐树。后亦泛称修仙问道者。李商隐《同学彭道士参寥》:“月中桂树
【介绍】:罗隐作。见《钱》。
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
【介绍】:唐末禅僧。历谒雪峰义存、石霜庆诸,后住婺州云幽寺。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
作者不详。见《太平广记》卷二八六,出《闻奇录》。写人、神相爱的故事。进士赵颜从画工处得一美人图画,爱之,愿娶以为妻。画工教他唤画中美人名“真真”百日,美人即可出现。赵颜呼之百日,画中人果真成为活人。二