佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
【介绍】：薛曜《九城寻山水》诗句。二句极写九城山水之胜：树木之色杂如云霞，流泉之声急如风雨。“千岩”、“百道”形容山峦重叠、涧溪众多。此联对仗工整，声调流利。
鹿的别名。沈佺期《幸白鹿观应制》：“紫凤真人府，斑龙太上家。”亦作“班龙”。蜀中酒阁道人《歌》：“惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。”
【介绍】：耿湋作。入塞曲，乐府旧题，内容多写边塞征战题材。本诗写将军英武善战的形象和礼贤下士的品格，末两句委婉表达了弃置不用的怅恨之情。描写生动，寓意深刻。
诗类名。是评论诗歌艺术的诗作。运用诗歌形式论述诗歌艺术，或阐发诗学理论，或品评作家作品，这种风气，至唐代而始盛。约有二类：一、用绝句论诗，肇自杜甫《戏为六绝句》，后代追踵者甚多，如王若虚《论诗诗》，元
同“盘薄”。广大，雄伟。卢仝《赠金鹅山人沈师鲁》：“三日四日五六日，盘礴化元搜万类。”
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指南唐诗人夏宝松。宋马令《南唐书·夏宝松传》载：“(夏宝松)与诗人刘洞俱显名于当世，百胜军节度使陈德诚以诗美之，曰：‘建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城。’盖刘洞尝有《夜坐》诗最为警策，而宝松有《宿江城》
【介绍】：李贺《恼公》诗句。形容歌声如春草上的露珠一样圆润。是一种“通感”的手法。钱钟书在《七缀集·通感》中评赏此句曰：“歌如珠，露如珠，两者都是套语陈言，李贺化腐为奇，来一下推移：‘歌如珠，露如珠，
【介绍】：见清豁。