【介绍】：刘长卿作。一作《弹琴》。此诗是借弹琴抒发其不得志于当世，不被人理解的苦闷情怀。整首诗语言精简浅白，而托兴深邃，吴瑞荣慨然叹曰：“如置身高山流水之间。”(《唐诗笺要》)
【生卒】：835—899【介绍】：唐代高僧。俗姓谈，一作淡。凤翔麟游(今属陕西)人。少随兄出家于岐阳怀恩寺。后问道于翠微无学、临济义玄。至澧阳礼夹山善会，为其弟子。又开乐普山，世称乐普和尚。终于澧州苏
晋代庾亮死亡，临下葬时，何充叹惜说：“埋玉树著土中，使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》：“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
【介绍】：曹松《九江暮春书事》诗句。诗写夜宿九江所见之景。上句写渔舟火影之下人物活动，下句写钟声过后，人们尚未歇息。妙在体物之细，不直接写灯火，而写灯火下人影之晃动，暮春夜晚之热闹全出矣。
东汉北海高密人，字康成。曾从马融学古文经，游学归里后，聚徒讲学，弟子众至数百千人。郑玄治经以古文为主，兼采今文，融会贯通，遍注群经，为汉代经学的集大成者。事见《后汉书·郑玄传》。黄滔《奉和翁文尧员外文
相传晋代陶侃未显达前曾在钓矶山下钓得一只织梭，挂在墙壁上，后来天大雷雨，织梭变为赤龙，飞向空中。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷一。后因以“陶家梭”比喻飞黄腾达。李咸用《宿渔家》：“陶家壁上精灵物，风雨未来终
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
【生卒】：809—888?【介绍】：字雄飞，行十四，睦州桐庐(今属浙江)人。举进士不第，隐居鉴湖，终生不仕。为人唇缺，后遇医补得，时人号曰“补唇先生。”方干在咸通、中和年间，以诗著名江南，颇为时人所重
【介绍】：白居易作于大和元年(827)在长安任秘书监时。诗题一作《醉眠》。这首闲适诗刻画了老官吏慵倦醉眠的图景。人老了精力便不如青年，又喝了酒，自然想睡一会儿，诗人调侃自己这副样子“便是屏风样，何劳画
【介绍】：李嘉祐《和都官苗员外秋夜省直对雨简诸知己》颈联。二句以秋萤影乱，飞鸿迟鸣写秋日雨夜之幽，清丽婉润。而“侵阶”更见无人，“出苑”愈觉冷寂。十字写尽秋夜独自对雨之感。