唐诗绎
清杨逢春编注。逢春,字芝山,无锡(今属江苏)人,约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》,三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(1774)纫香书屋刻本。
清杨逢春编注。逢春,字芝山,无锡(今属江苏)人,约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》,三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(1774)纫香书屋刻本。
【介绍】:韩愈《八月十五夜赠张功曹》前三句。纤云,纤细的云。河,指银河。因皓月当空而银河不显,故曰“天无河”。波,指月光。三句写中秋之夜晴空万里,月明星稀,清风吹拂,万籁俱寂,当此良夜,其于情何?为全
相传汉人虞公善歌,每歌则梁上之尘被震落。晋陆机《拟东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。”后因以“梁绕飞尘”咏歌声嘹亮悠长。李峤《歌》:“郢中吟白雪,梁上绕飞尘。”亦省作“梁尘”。吴融《闻歌》:“落
《晋书·吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡。”本谓吴隐之居官清廉,家无坐毡。后因以“坐无毡”谓官吏清廉贫素。杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》:“才名四十年,坐客寒无毡。”
【介绍】:一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺,师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事,辨才谎称亡失,后太宗遣萧翼骗取之,辨才惊
谓情思凄苦。严休复《唐昌观玉蕊花折有仙人游怅然成二绝》之一:“终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。”
相传尧欲让位于许由,许由不受而逃去。尧又召他做九州长,由耻于闻之,洗耳于颍水。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后因以“颍客”代称许由。亦泛指隐士。理莹《送戴三征君还谷口旧居》:“周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗,至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四:“当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。”
【介绍】:唐代散文家。蒲州猗氏(今山西临猗)人,郡望太原(今属山西)。生卒年不详。进士及第。大历中官郃阳令。迁洛阳令。贞元六年(790)为杭州刺史。入为大理少卿。十二年(796)官御史中丞。次年出为虢
【介绍】:薛奇童作。这是一组宫怨诗。前一首写宫女企盼帝王临幸之心态;后一首以得宠者之欢快自负,反衬失宠者之孤寂凄苦。前后二首分别以春、秋为背景,隐约暗示出色衰爱弛是所有宫女的共同命运。这组诗体物精微,
【介绍】:唐代僧人。事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。