唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势：“川渎巇道，人心所恶；必有穹石，御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪，气莫雄于砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。”这里先扬滟滪、砥柱，然后一笔将它们勾倒，省去了许多笔墨却更好地突出了大孤山的卓然超群。接着作者逐渐由描写转向对它所包含的可以寄托人格理想的内容加以发挥。先说“念前世之独立，知君子之难遇，如介石者表、扬，(按：当是袁、杨，指东汉袁安、杨震)，制横流者李、杜”，在大孤山与君子之间建立了类比关系，然后把它与瀛洲、方丈等仙山加以对比，指出后者“仿佛如烟雾”，是一种虚幻的存在，未若大孤山“根连坤轴，终古而长存；迹寄夜川，负之而不去，虽愚叟之复生，焉能移其咫步”!这样就表达了一种脚踏实地、不离根本的人生理想。这样写，比一般直接地借物喻志显得更为曲折，耐人寻味，这篇小赋的特色亦正在于此。
①鼓腮嚼食。语出《易·颐》：“初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“朵颐进芰实，擢手持蟹螯。”②指鼓突的腮颊。贾岛《颂德上贾常侍》：“自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。”③喻
【介绍】：唐代诗人。字志元。涪州(治今重庆涪陵)人。生卒年不详。唐末在世。数举进士不第。族弟孙储应举，遭其谑侮，储后贵显，不加提携。景福二年(893)复落第，醉中作《寄孙储》，抒写失意之悲。晚年纵情杯
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。广德元年(763)，袁平袁晁之众后，在宣州与刘太真等赋诗唱和。苏寓也参与此事。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及《旧唐书·代宗纪》。
孔子死后儒家分出的八个派别。参见《韩非子·显学》。后以泛指儒生。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“棘寺逢三礼，蓬山簉八儒。”
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
①许祖性选著。青海人民出版社1984年1月出版。10．4万字。本书收李诗69首，每首除简要说明、注释外，还附有白话新诗体译文。适合具有中等文化程度的读者阅读。书末《后记》，对李商隐的生平、思想及艺术成
楼名。在唐长安大明宫北面，唐德宗所建。元稹《连昌宫词》：“往来年少说长安，玄武楼成花萼废。”即指此。
仙女。唐五代诗文中多指冶妇或妓女。张子容《春江花月夜二首》之二：“交甫怜瑶佩，仙妃难重期。”
梦得傅说之想。谓帝之思得贤才。李世民《春日登陕州城楼俯眺原野》：“迹岩劳傅想，窥野访莘情。”参见“傅说”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。长庆元年(821)，为剑南西川节度使段文昌幕节度判官。入为户部、司勋二员外郎。宝历二年(826)为万年县令。工书能诗。与段文昌有唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见《