诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
见“对仗”。
(—dàng)物体没有底部。元稹《赋得玉卮无当》：“共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。”
【介绍】：戎昱作。见《桂州腊夜》。
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。昭宗时为镇南军节度使钟传幕从事。能文。撰《江西表状》二卷，著录于《新唐书·艺文志四》，已佚。又《诗话总龟》前集卷一五、《苕溪渔隐丛话》后集卷三八有黄台，宋初为屯
①谓生女孩子。寒山《诗三百三首》之一一五：“弄璋字乌䖘，掷瓦名婠妠。”参见“弄瓦”。②晋潘岳貌美，每出行，妇人多以果掷之，常满载而归；张载貌丑，每出行，小儿多以瓦石掷之。事见《晋书·潘岳传》。后因以“
犹直如弦。王昌龄《留别岑参兄弟》：“徒见枯者艳，谁言直如钩。”参见“直如弦”。
【介绍】：南唐禅僧。住洪州幽谷山，师从芭蕉慧清。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
①指战国齐靖郭君田婴。田婴为齐威王少子，相齐十一年，封于薛，故称。事见《史记·孟尝君列传》。韩翃《田仓曹东亭夏夜饮得春字》：“薛公门下人，公子又相亲。”②指隋代薛道衡。张九龄有《陪王司马登薛公逍遥台》
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。