晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
颜真卿撰。见《颜鲁公文集》。
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
【介绍】：见康庭芝。
【介绍】：见崔禹锡。
【生卒】：?—847【介绍】：述，误作术。字修业。籍贯不详。郡望东平(今属山东)。元和十五年(820)进士及第。长庆元年(821)登贤良方正、能直言极谏科。授秘书省校书郎，迁右拾遗。历监察御史等。累迁
州名。隋置。唐属岭南道。辖境约当今广西象州地区。亦泛指南方极远之地。张籍《送南客》：“夜市连铜柱，巢居属象州。”
【生卒】：?—962【介绍】：五代文学家。瀚，一作澣。字日新。京兆万年(今陕西西安)人。李涛弟。后唐长兴四年(933)进士及第。授校书郎、集贤校理。后晋天福二年(937)自右拾遗充翰林学士。五年(94
【介绍】：杜甫《画鹰》末联。二句谓雄鹰只有搏击凡鸟，使之血洒平芜，方显出英雄本色。亦寄寓着诗人的抱负和气概。方回曰：“‘何当击凡鸟，毛血洒平芜’，子美胸中愤世疾邪，又以寓见深意。谓焉得烈士有如真鹰，能
汉王充《论衡·书虚》：“传书言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来!’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也?吾当夏五月，披裘