华忱之、喻学才校注。人民文学出版社1995年12月出版，为《新注古代文学名家集》之一。50．7万字。本书以近人陶湘影印北宋刻本《孟东野诗集》十卷本为底本，参校诸本而成。每篇作品后有校记、题解、注释。“校记”不采用汇校方式，只出校异文及可订补北宋刻本之阙误者，凡北宋刻本可订补诸本阙误，除宋蜀刻本出校外，俱不出校。“题解”交代写作时地和背景。“注释”力求详明、确当，除诠解词句、阐释诗意外，并对某些篇章的艺术特色，进行适当的比较、分析。书首有“前言”、“编例”。书后附录：孟郊年谱、孟郊遗事(附引用书目)、历代孟郊诗评、孟郊诗集刊刻序跋。新编《孟郊年谱》颇详，按年首列唐代有关时政大事；次列与孟郊交游酬唱诸人可考之生平大略，并注所据书名于下；再次标举孟郊历官行事及其游踪所及，凡能考者，靡不备举；其末为孟郊诗文系年，并略加考证。
即黄鹤楼。顾况有《黄鹄楼歌送独孤助》诗。
即佛经中的雪山大力白牛。亦喻指佛教精深的法力。齐己《赠念法华经僧》：“此经真体即昆卢，雪岭白牛君识无?”
无可奈何。齐己《放鹭鹚》：“洁白虽堪爱，腥膻不那何。”
即北极星。常喻指帝王。武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之三：“尝闻阊阖前，星拱北辰箓。”亦喻指京城。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。”
钦州电厂工人理论小组等注译。1976年广西人民出版社出版。收录李贺诗40首。诗前有“说明”，后有“注释”和“译诗”。该书把李贺视为“具有法家思想”的诗人(《前言》)，有当时“评法批儒”思潮的烙印。
无顾忌；无聊赖。杜甫《送韦书记赴安西》：“白头无藉在，朱绂有哀怜。”白居易《洛城东花下作》：“欲送悉离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。”
【介绍】：刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》末二句。贞元朝士，指贞元末与刘禹锡志同道合的王叔文、韦执谊、柳宗元等人。故闻贞元之乐曲，思贞元之故人，伤今怀古，感慨深沉。《增定评注唐诗正声》卷一二评云：“追想
清石闾居士评点。八卷。是书未著撰者名氏，据书序所述，原为一正主人珍藏，不为世人所得见，经石闾居士评点后刊行。兹编所选为全部杜律，而其注释、编次，实以仇注为底本，于字词注释，较之仇注大为精简，而于诗之内
唐道士名。吴人，善弹棋。杜甫《存殁口号二首》之一：“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。”
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教